死人頭朝門還是腳朝門

死人頭朝門還是腳朝門，農村喪葬文化中，死者北腳南的風俗，應是北方爲主，特別是平原地區，或者山區陽宅陰宅皆位於山的南麓，其它地方就要根據地形地貌所建的房屋朝向，及陰宅的朝向，下面看看死人頭朝門還是腳朝門。

死人頭朝門還是腳朝門1

腳朝門。

喪葬禁忌：

1、忌病人晚飯後斷氣。認爲死者已把飯吃光了才死去，一般認爲死在早飯前最好，即所謂“留三頓”。在晚飯後死，有可能使子孫淪爲叫化子。

2、忌在由孝男給死者穿壽衣時使用偶數，恐雙喪。同時對單數，忌“九”件衣，因“九”與“狗”同音。

3、忌人殮時，與死者相同屬相沖克者在場觀看。

4、忌入殮時啼哭，或將眼淚滴在死屍上；或人影照入棺材內。恐啼哭使死者不忍離去。眼淚滴在屍體上，死者留戀而不走，且不得超生。人影入棺，蓋棺時將靈魂關在裏邊。

5、忌出葬日選重喪日或沖剋日。

牀尾可以對着門口嗎：

根據風水學之中的說法，臥室中的牀尾是不可對着房門口的。

包括牀頭也不可與房門相對，但凡是與大門相沖，都必然會造成不好的風水。

因爲本身臥牀的擺放就是爲了聚氣，但它的擺放是對着門的，還能聚氣嗎？

不僅如此，臥牀需要擺放在相對清淨的地方，這樣纔有利於我們的睡眠，更有利於形成好的風水！

像很多人的睡眠很淺，易失眠，易做噩夢，實際上是與牀鋪的'擺放不當有關。

就好像臥室中的牀尾對着門口的時候，會使我們有不安的心理暗示，導致我們潛意識裏感覺到危險，

甚至會讓我們對門外的事物充滿着恐懼，每當睡覺的時候都容易胡思亂想，影響着自己的神經思維，所以說，臥室中的牀尾對着大門口風水相當不好，也不建議這麼擺放臥牀。

另外，從民間習俗來說，只有死人才是腳朝門口的，所以當你的臥牀牀尾對着大門口的時候，實際上已經構成了民間習俗中的“死人位”，這樣會造成不吉利的風水，同時也影響着我們的身體健康。

由此可見，無論是從風水學的角度，亦或是從民間習俗的角度來說，臥室中牀鋪的牀尾對着大門口是相當不吉利的！

除了臥牀的牀尾不可以對着大門口以外，有一些臥牀的擺放禁忌，我們也必須要注意到！

例如，牀尾的擺放不可對着窗戶，窗戶與大門同樣都屬於氣口所在，臥牀的擺放是不可以對着氣口的，即便是窗戶也不可以；

再則，牀尾也不可以對着衛生間，因爲當牀尾對着衛生間的時候，穢氣會直接影響着牀鋪的風水，且衛生間的溼氣也容易導致睡得不舒服等；而對於以上的風水講究，都需要一一注意！

死人頭朝門還是腳朝門2

人過世頭朝向。

1、普通靈堂停喪於堂屋裏，若在北屋，屍體頭朝西，腳朝東，門外鋪席，爲弔唁者施禮跪拜之處。

2、另一種習俗是靈堂設在院裏，搭一個靈棚，坐北朝南的宅院，靈棚就搭在院子東側，棚口朝西。

3、屍體停放在靈棚裏，南北方向，頭朝北，腳朝南，即腳朝着大門口，是走出去的意思。

下葬時棺材擺放

1、依照風水而定，這跟人們陽間修房講究一樣，下葬時棺材擺放大都是坐南朝北，或靠山朝水，依照地理環境而定。

2、依照祭拜方向而定，棺材入土時，墳頭放腳，墳尾放頭。這是爲了方便祭祀時，死者能夠面對生者。

3、兩者相結合，才能真正使死者入土爲安。

頭七的講究

1、頭七是一種喪殯習俗，通常是指人去世後的第七天，從人去世的那一天開始算起。

據說，死者的亡魂會在去世後的第七天回家，家人需要爲亡魂準備一頓飯菜，也就是離世後的最後一頓飯，吃完這頓飯，亡魂纔會離開人間，進入輪迴轉世。

2、頭七是我國民間的.一種喪殯習俗，信則有不信則無，逝者已矣，這些凡人的習俗只不過是活着的人的心理慰藉而已。

死人頭朝門還是腳朝門3

停喪一定要滿七天

在農村一般要停喪滿七天才能出殯下葬，當然在三伏天氣，天氣比較炎熱，一般是三天就出殯，這個習俗看似是沒有道理的，但是在醫學不夠發達的古代農村地區，判斷一個人的死亡狀態往往是通過探測口鼻是否有氣息來判定，這種判定方法現在來看是非常草率的，因爲醫學上會出現很多“假死”現象而導致呼吸停止，所以古代人們爲了避免錯誤的判斷，就會多停留些時間。

當然還有另一層的原因，就是給親人們留下足夠的時間和亡者告別祭奠，古代交通不便，農村山區更是要靠走路或者毛驢，趕去弔喪要很長時間，所以停放時間要比較久。我們看《紅樓夢》中秦可卿死的時候，祭奠憑弔的人一撥兒接着一撥兒，這是對亡者的一種懷念。

亡者必須頭朝外腳朝內

至於亡者必須頭朝外腳朝內，這種習俗的原因是爲了防止上文中提及的假死復活時，對人們的驚嚇。所以看似是封建迷信的形式，其實站在歷史唯物主義的`角度來看，自有其內在的合理性，不可以一昧的吐槽爲糟粕。

除了喪葬習俗反應着傳統文化對老百姓生活的影響，還有婚姻習俗也在老百姓的生活中佔據重要位置，爲了取得好的彩頭和寓意，婚禮也有着一整套嚴格的步驟，從下定、大禮、定日、過門、回門等等各有名目，單是結婚那一天的規矩都有着各種規矩，比如新娘腳不沾地、頭不頂天，必須要紅毯鋪地、紅傘遮陽等等。