斷真假明堂及如何看明堂的吉凶
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原文:
問君如何辨明堂,外山抱裏內平洋。
也有護關亦如此,君若到此細推詳。
時師每到關峽裏,山水周圍秀且麗。
躊躇四顧說明堂,妄指橫山作真地。
不知關峽自周圍,只是護關堂泄氣。
泄氣之法妙何觀,左右雖回外無攔。
此是正龍護關峽,莫將堂局此中看。
與君細論明堂樣,明堂須要精玄放。
明堂繞曲如繞繩,繞在穴前須內向。
內向之水抱身橫,對面抱來弓帶象。
上山下來下山上,中有吉穴隨形向。
其實真明堂、假明堂大有差別。楊公說"問君如何辨明堂?外山抱裏內平陽。也有護關亦如此,君若到此細推詳。時師每到關峽裏,山水周圍秀且麗。躊躇四顧說明堂,妄指橫山作真地”。這八句是規則,說的是明堂本是穴前寬暢之處或平坦之地,周圍有外山重重包裹,有大會、交鎖、朝進、廣進等不同的形式,但風藏氣聚是是很重要的。
往往正龍一行,就不知有多少夾讓之龍;正龍到頭結穴時有明堂,夾護之龍到頭作了正龍的護關,而其本身也會腰落橫開結穴,同樣有一個相同的明堂,不獨與周圍山水相似,而且有部分山水是彼此共用,這樣看起來這裏的明堂秀麗可取,那裏的明堂之秀麗也同樣令人依依難捨。
此時如果不能仔細推敲比較,就容易把端嚴橫出的夾讓之山,誤認作真正龍脈,其實此山前之篤就是真明堂,所以楊公多次提到,在尋明堂、求真地時,千萬不要被周圍的秀麗山水所迷惑。
“不知關峽自周圍,只是護關堂泄氣。泄氣之法妙何觀?左右雖回外無攔。此是正龍護關峽,莫將堂局此中看"。開龍結穴的明堂不可認作是正龍到頭的明堂,那麼夾護龍穴的明堂,到底有何不同呢?夾護龍穴的明堂,四周同樣也有山水包圍,甚至形勢的壯觀和大小的範圍也與正龍穴前之明堂沒有差別。
可是仔細考察可知,它周圍羅城單薄,或僅有一層纏繞,雖秀麗可愛,而在此山之外,沒有其他山作爲關攔。可見其氣勢不厚,無乘風旺浪之力,因此只能算做是護陰堂局,其本身固然也有迎納夾護龍氣的作用,但主要用途卻是作爲正龍堂局氣足時調節舒氣的工具。因此千萬不要誤把護關堂局當作真龍堂局。
“與君細論明堂樣,明堂須要之玄放。明堂遠曲如繞繩,遠在穴前須內向。內向之水抱身橫,對面抱來弓帶象。上山下來下山上,中有吉穴隨形向”。這裏講的是正龍堂局的特別形勢,真明堂有水和砂兩方面的形勢。
就水而言:以彎曲如之玄者爲妙。無論左右前後十里百里之地,總要有水水到堂,它曲折如繩的迂迴彎曲,尤其是繚繞在穴前方的水,無論明暗,都必須內向朝拱,或橫身繞抱,或從對面抱來,它的形狀如眠弓、玉帶,如此纔是正確的水。
就砂而言:真正的堂局在垣局外,應有外山羅列,外山也要座座來朝,排班拜伏,如魚並頭,如蠶比眉,旌旗、虹人、眠弓、玉帶、文星、文筆等都是好砂,而凡砂中高於穴的,它的頭就要層層向下俯臨;低於穴的,它的面就要疊疊向上仰顧;砂身在水來的上游的,砂腳應只只順着堂水而下;砂身在水去的下游的,砂腳應只只逆流向堂局而上,如此纔是正確之砂。如有砂水正確,登堂一望可見水水朝聚,山山勢親,它四周的山水,都是作本局的朝拱;但本局的山水,卻不會作他局的外闌。
由此可知正龍吉穴,當在此堂局中。其穴的坐向,也必會隨堂局形勢而定。因此只要堂局形勢是真的,那麼龍穴必然是真的。如果堂局形勢周而不密,或曠蕩傾瀉,或廣麗不聚,或外圍無關攔,就立可斷定此龍此穴不是關夾就是虛誑。
如何看明堂的吉凶
原文:
真氣聚處看明堂,明堂內面要平陽。
明堂內面水簇積,第一寬平始爲貴。
側裂傾摧撞射身,急瀉崩騰非吉地。
明堂,本爲天子理政,百官朝拜之所,舉凡朝會、祭祀、慶典、選士諸大典,都在此舉行。風水中的明堂,指來龍結穴出前面的羣山環繞,衆水朝謁,生氣聚合的場所。
明堂可分爲小明堂、中明堂、大明堂,又有內明堂、外明堂之別。大明堂指龍穴前方,案山之外,衆水聚合之處;中明堂又稱內明堂,指龍穴前方左龍右虎環抱之內的平夷之地。在穴位四周略低的地段,下雨時有水從上至下左右兩間分流,交合在穴位下部正中處即是小明堂。凡大富貴之地,必內外明堂俱全。明堂以藏風聚氣爲要,必須諸水朝拱,即或無朝聚之勢,亦須水口關攔,鎖結重重。
明堂的形狀要講究完整屈曲、迴環、高低分明,四面平穩,中間低窩。平淨而四周高。這是上吉明堂,橫要橫得好,直要直得好,方要方得好,也屬吉利明堂。
明堂吉凶的鑑別方法:凡山勢來得緩慢,平平結穴,龍虎環抱案臺近,則論中明堂,中明堂最好是地面平坦窩鉗,形狀整齊不要太闊,又不可太狹,完整。若有水要清、澄、深,如銅鑼、如鍋底,這是上吉明堂。
外明堂,必須兩邊寬度不可狹窄,四面山要圍繞、封鎖,無空缺,明堂如片紙,明堂通走馬,爲上吉明堂。如果明堂中有坑窟,土堆、石堆、堵塞,四面山崩缺,界水不明,內明堂太寬,外明堂太窄,惡石林立,圓峯內抱,還有山腳射堂,傾斜崩陷樓臺、亭閣,都屬不吉之象。明堂更忌有尖砂射入向穴,此謂劫殺明堂,主有刑殺、陣亡、惡死。
明堂之廣狹,與龍勢相關。龍勢遠大,堂宜寬廣,龍勢近前,堂宜小巧。如此方合形勢。山谷之內,明堂以寬爲好,狹則真氣難以生髮。然寬以不空曠無當爲度,如果垣局關攔依稀渺茫,雖有如無;平洋中,又以狹爲佳,寬則生氣易爲飄散。狹以不逼迫窄陋爲限,太狹則如坐井觀天,子嗣難爲軒昂豁達之人。
明堂宜平坦方正,忌狹長斜瀉之形,又忌石山堆阜,多荊棘類植物。真氣是要匯聚到明堂之處,明堂的裏面是平陽之地,寬闊平坦才能儲蓄真氣,纔是吉。如果明堂有歪斜,破損不平坦,或者有水在前面直射而來,如果如山洪崩瀉,或者奔騰而去,都是不吉。
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