頭七從哪天開始算
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頭七從哪天開始算,“頭七”指的是人去世後的第七日,死者的魂魄會於“頭七”返家探視,是一種傳統的喪葬習俗,那麼頭七從哪天開始算?有興趣的來了解一下吧!
死亡當天
頭七是從死亡當天開始計算,死亡當天算作一天。頭七、三七、五七、七七、百天、頭周、三週的時間計算相同,都是從死亡當天開始計算;只有三天圓墳是從下葬時間開始計算,下葬當天算作一天。頭七,是一種喪殯習俗。
在過去,人們認爲,死者魂魄會於“頭七”返家中,並且家人會在魂魄回來前,給死者魂魄預備一頓飯以此來慰忌亡靈。民間相傳,人有三魂七魄,死後一年去一魂,七天去一魄,三年魂盡,七滿魄盡,所以要過“七期”和三週年。還有另外一說,死者從去世之日起,在49天內,每隔七天閻王要審問亡魂一次,故“七期”又稱“過七災”。人死後頭七返家探視。出自 《西藏度亡經》(又名中陰救度密法)。
在古代,有居喪制度。居喪是孝子們在親人去世後的一段時間內,在生活等各方面的節制。以此來表達對逝者的哀悼、思念。
頭七的禁忌
第一個禁忌:因爲頭七是在死者死去之後,第一次回家探望家人,這個時候死者在人間記憶還沒有完全的消逝,用民間的話就是說,死者還不是真正的鬼。所以在這一天的時候,死者回家緬懷,作爲他的親人,千萬不能因爲家裏的一些小事,而發生口角,這樣會讓死者覺得人生還有遺憾,而不肯去投胎。
第二個禁忌:在回魂夜這天,會有鬼差跟死者一起回家,被人熟知的鬼差就是牛頭馬面了。他們會在子時的時候,從窗戶或者是煙囪進入到死者的家裏,在亥時的時候,再離去。爲了讓死者能夠被鬼差善待,因此在回魂夜這天,死者的家人需要犒勞鬼才,準備很多的貢品,無論是葷菜還是素菜都需要準備,越多越好。但是在這些貢品裏,千千萬萬不能有牛肉、馬肉亦或是狗肉。
第三個禁忌:在回魂夜這天,除了要準備貢品之外,還需要在家門口,準備清水和五穀糧,量大概在一碗左右。主要是因爲清水能夠把不乾淨的東西洗去,讓死者能夠寬心離開。五穀糧能夠防止煞氣,保佑死者的'安全。準備的這兩個物品都需要使用。在回魂夜的第二天早上使用,清水需要曬在門口;五穀糧則需要被丟入到有流動的水裏。在回魂夜準備的貢品,不能再食用,而是應該和紙錢在十字路口裏燒掉。
第四個禁忌:在頭七這天,家人不能去墳地給死者祭拜,主要是因爲在這一天裏,正是煞神找替身的時候,如果這一天貿然去祭拜死者的話,死者會被抓去當替死鬼。
第五個禁忌:在頭七這天,如果家裏有長着四眼或者屬於月子的人,都要避開,是因爲這樣的人跟死者和鬼差相沖。還有就是,如果家裏人在夢裏有夢到死者給自己託夢的話,千萬不要害怕,而是要幫死者把交代的事情完成,好讓死者安心地上路。
第六個禁忌:不能同房,在民間習俗中,親人過世後的七天裏,過世的人不知道自己已經死去,會在家裏或生前喜歡的地方遊蕩。而在宗教的說法上,男女之間的房事屬於不潔淨之事,親人去世還在守靈的頭七天內不宜房事,以免沾惹去世者的靈體。
第七個禁忌:不能去別人家,一般要七天後纔可以去別人家,從親人過世的那天算,這期間逝者的一干直系家屬不要進別人家的門,最好不要戴着孝朝別人家走。
第八個禁忌:不能洗澡,如果嚴格按傳統的規矩來辦,七天之內是絕對不能洗澡的。不過現在大多地方都忌三天時間。頭七仍處在悲痛期間,一般沒有心思洗頭洗澡,不洗澡這是爲了表達對逝者的緬懷之情。
第九個禁忌:家裏不能留人,頭七後過世的親人會回來再看一眼生前的地方,所以頭七家裏儘量別留人,免得逝者的魂魄來了不願意走,那麼到那邊就容易受很多苦。晚上的時候最好是不要開燈,主要保證燒的香不要斷既可以,家人最好是睡覺,聽到任何聲音不可以起來,聽到敲門聲不要理會。
第十個禁忌:不能穿紅色衣服,儘量選擇黑色、白色和灰顏色的衣服,也可以選擇深藍色,不能穿紅色的衣服。在不同的環境儘量搭配不同的服飾,這樣的話更應景。
頭七從死者去世之日算起,也就是去世那一天是“頭七”的第一天,每七天爲一個祭日,稱爲“頭七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”,共計49天。民間傳說人有三魂七魄,死後一年去一魂,七天去一魄,三年魂盡,七滿魄盡,所以要過“七期”和三週年。
頭七有什麼講究禁忌?
1、頭七千萬不可爲了家庭瑣事,口舌紛爭矛盾,讓逝者傷心遺憾,留戀紅塵,不肯離去。
2、“頭七”燒紙錢之時,要在家裏擺好酒席,而且越豐盛越好,畢竟“頭七”這天,是多位陰間的官員押送逝者回到家中,而這些陰間的官員口味也不相同,所以儘量搞的.豐盛一些,以使得這些陰間官員吃飽喝足,不在畏難逝者。
3、頭七不能去墳地給死者祭拜,主要是因爲在這一天裏,正是煞神找替身的時候,如果這一天貿然去祭拜死者的話,死者會被抓去當替死鬼。
4、在頭七回魂夜這天,家中若有月子人及四眼人,均應迴避,以免衝撞逝者及各路陰兵。
5、頭七這一天,若家人眷屬夢中夢到,或是在家中看到,萬不要驚恐,靜心定神詢問逝者,幫其妥善辦理好未完之事。讓其放心西去。
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