蘋果在古代寓意是啥
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蘋果在古代寓意是啥,蘋果在生活中是一年四季都有的水果,有很多人都喜歡吃蘋果,蘋果的果肉中含有非誠多種營養成分,具有非常高的食用價值,蘋果在古代寓意是啥。
蘋果在古代寓意是啥1
蘋果象徵平安、安康、幸福。
古代新人成親,新娘出門會手握蘋果直到新房,如果蘋果沒有掉落則代表一聲平安幸福。
明朝以前,可沒有蘋果這種說法。
距離2000多年的西漢時期,司馬相如在《上林賦》中曾經描寫了一段水果的,其中就有一個柰(nài)”字,說的就是我們今天的蘋果,因爲柰有“花紅”的意思,而蘋果表皮也是深紅色的,而且在漢朝時期,不用種類的蘋果都受到了達官貴人和平民百姓的喜歡,後來李時珍還將其入藥,但是這時候,蘋果換了一個名字,林檎(qín)。
古印度的佛經將蘋果稱爲“bimba”,意思就是“身影”,然後變成了“頻婆、頻果”,明朝末期的時候,才正式叫蘋果,中國人有說吃蘋果平平安安,日語叫蘋果“リンゴ”(ringo),漢語“林檎”,一直到至今。
蘋果在古代寓意是啥2
蘋果的寓意與象徵
蘋果又被稱爲平安果、超凡子,屬於薔薇科植物,它的果肉中含有多種營養成分,具有很高的食用價值,除了可食用外,蘋果的寓意和象徵也是很美好的。蘋果寓意着平平安安、健康長壽,象徵着平安和幸福生活的到來。
平時可以在去看望病人的時候帶上一筐蘋果,有祝願對方早上康復的寓意,不同蘋果的象徵和寓意是不同的。水晶蘋果象徵着愛情;紅蘋果象徵着熱情和真愛;白蘋果象徵着簡單純潔;黃蘋果象徵着珍重祝福;紫蘋果象徵着浪漫。
蘋果的介紹
蘋果原產於歐洲中部,爲落葉喬木,樹勢很高大,喜歡在通風且光照充足的環境中生長,通常生長在光照充足環境中的蘋果樹結出的果實更好。蘋果對土壤的要求加鹽,適宜在排水性好、含有有機質的微酸性土壤中生長。
蘋果通常會在每年10月份成熟,種植在新疆地區的蘋果一年四季都能成熟,蘋果中口感最好的是紅富士,這種蘋果外形很好看,果實很脆。蘋果中含有蛋白質、碳水化合物、煙酸、膳食纖維以及多種維生素,營養很充足。
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蘋果,一種全世界都種植的水果,在我國北方更是被廣泛種植,而蘋果的戲也非常多。比如一顆蘋果的掉落啓發了牛頓,比如圖靈死後在牀邊發現的半個毒蘋果。
在中國,蘋果有個奇特的名字,叫“柰”。而且還是一些志怪小說裏的仙家寶貝。南北朝時,禇沄在《詠柰詩》中這樣寫:
成都貴素質,酒泉稱白麗。紅紫奪夏藻,芬芳掩春蕙。映日照新芳,叢林抽晚蒂。誰謂重三珠,終焉競八桂。不讓圜丘中,粲潔華庭際。
一、從第四紀冰川期到秦漢
大約200萬年前,第四紀冰川席捲全球,在這場自然的演化浩劫中,很多動植物被淘汰。
在美洲,刃齒虎、鋸齒虎、美洲擬獅、北美獵豹、恐狼、哥倫比亞猛獁象、美洲乳齒象等等動物從此滅絕。在這個時期,寒冷和溫暖交替出現,天氣極不正常,一些動植物無法適應這樣多變的天氣,在痛苦的折磨中永遠消失。
在這個時候,中國的新疆生長着一些成排的樹木,這些樹木和別的樹木混雜生活在一起,寒冷和酷熱使這些樹木有些被淘汰,有些卻頑強的存活了下來。這些存活下來的樹木在天氣變得炎熱時,會和地上的野花一起盛開,遙望着遠處的雪山和溪流,組成了那個遙遠時代最美的畫面。
這種樹木,就是蘋果樹!
關於蘋果起源,在世界學術界是有爭議的,歐洲最早的記載是關於一個金蘋果的故事,記載在荷馬史詩中。但除此之外,再沒有任何的佐證。
有證據的記載出現在公元前250年左右的'《植物問考》中,作者是狄奧弗,他在書中這樣說:
一些植物,比如葡萄、無花果樹、石榴、蘋果、梨……
而此時,中國正處在劇烈的動盪中,278年,屈原投江。260年,長平大戰。256年,名義上的周正式滅亡。同在這個時期,公元前273年,古代印度摩揭陀國孔雀王朝的第三代國王阿育王即位。在公元前264年,比長平之戰早四年,羅馬和迦太基發生了第一次布匿戰爭!
關於起源,很多學者持多地起源的觀點。
我國最早是記載在司馬相如的《上林賦》中,這篇描寫上林苑繁華的賦中是這樣寫的:
於是乎盧橘夏熟,黃甘橙楱,枇杷橪柿,亭渿厚朴,梬棗楊梅,櫻桃蒲陶
“柰”就是蘋果。同時我們也可以看出來,在那個時候,已經有了很多種水果,什麼枇杷柿子,楊梅櫻桃啥的。
而在楊雄的《蜀都賦》中也有同樣的記載:
黃甘諸柘,柿桃杏李,枇杷杜樼慄柰,棠黎離支,雜以梴橙,被以櫻梅,樹以木蘭,扶林禽……
而這個時候,就已經是刻意的去栽培蘋果了,劉歆在《西京雜記》中這樣說:
上林苑,柰三,白柰、紫柰,綠柰。
柰這個名字,從西漢開始流傳。
二、從西晉到唐朝
漢朝以後,西晉人郭義恭在《廣志》中記載:
林檎,似赤奈子,亦名黑禽,亦名來禽。言味甘,熟則來禽也。
同在這個時候,道教盯上了這種水果,圓圓的,紫紅紫紅的,於是道教把這種果子搖身一變,成爲了他們的仙果。
東晉王嘉在《拾遺記》中記載:
須彌山有柰,冬生,如碧色,以玉井水洗,食之骨輕柔,能騰虛也。
另一本原作者不詳的的《漢武故事》中這樣說:
上握蘭園之金精,摘圓丘之紫柰。
我們可以看到,這些書裏,都把紫蘋果當成了靈丹仙藥,對於一些成書於魏晉時期、隋唐前的一些小說裏,但凡是沾到點古怪東西,比如說到神仙鬼怪了,必定會提到柰,也就是蘋果。可見在當時,這圓圓的水果在人們心中有着神聖的位置。
到了唐朝時,中原地區很少種植,這是因爲蘋果生長的特殊習性造成的,並不適合大面積栽培。
唐代段式成在自己的小說《酉陽雜俎》中記載:
白柰,出涼州野豬澤,大如兔頭。
我們在唐代的詩裏,經常可以看到出現“萍”字,比如陳子昂在《送客》中這樣寫:
白萍已堪把,綠芷復含榮。
李賀在自己的《追和柳惲》中是這樣寫的:
汀州白萍草,柳惲乘馬歸。
但這些都不是指蘋果,因爲在這個時候,因爲在這個時候,要麼叫“柰”,要麼叫“林檎”,直到現在,日本仍然還是這要的發音。
但是,此時還出現了另外一個名字叫“頻婆”,冷不丁一聽,這是個諧音啊!但其實這是個誤會。之所以叫這個名字,是因爲唐朝時佛教興盛,而頻婆這個名字是從印度來的,當時的印度佛教興盛,當時的印度有一種紅瓜,這種紅瓜的名字音譯過來就叫“頻婆”。
於是,在崇尚佛教的唐朝,就想着把跟紅瓜接近的東西給套上這個名字,這個任務就落到了蘋果的身上。
三、宋朝到現在
到了宋朝的時候,柰這個名字還是很流行的。關於這方面的記載還是非常多的。
比如宋代詩人梅堯臣在自己的《深夏忽見柰樹上猶存一顆實》中寫:
累累後棠柰,落盡風雨枝。行樂偶散步,倚杖聊縱窺。林葉隱孤實,山鳥曾未知。物亦以晦存,悟茲身世爲。
當然了,這時候,頻婆也開始流行,宋一個不知名作者在《採蘭雜誌》稱:
燕地有頻婆,味雖平淡,夜置枕邊,微有香氣,即佛書所謂頻婆,華言相思也
直到明朝前期,蘋果的書面名字還是叫柰,明萬曆年間的袁宏道寫過這樣的詩:
終日惜柰花,一身苦牽羈。
到了萬曆三十幾年,蘋果這兩個字第一次出現在了文獻中。
王象晉在自己的農書《二如亭羣芳譜·果譜》中這樣記載:
蘋果出北地,燕趙者尤佳
從此,柰退出了歷史,蘋果一直叫到現在!
到了近現代,蘋果在我國北方地區普遍栽種,而且也一直在培育新品種,各種適合各地品種被培育和栽培。但我們還是要說,現在的蘋果跟古時候我國的蘋果已經不同,發生了很大的變化。可不管怎麼變化,原產於中國這個不能變,歷史上一直都有記載,從最初的柰,到後來的頻婆果,明朝首次的記載,直至現在的全面種植,這就是蘋果的前世今生!
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