破五的舊風俗不能縫衣服
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破五的舊風俗不能縫衣服,正月初五是新年開始的第五天,在最熱鬧的正月初五正式敲響啦,在這一天迎接財神就是我們的傳統民俗之一,以下了解破五的舊風俗不能縫衣服。
破五的舊風俗不能縫衣服1
在春節前幾天婦女不能動剪刀針線做活,過了初五才告解禁,故稱此日爲“破五”。民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破;一說破五這一天不宜做事,否則本年內遇事破敗。婦女不能動針線只不過是幾千年來女人們從年頭忙到年尾,太累了,所以要找個給自己放假的理由就和現在的黃金週差不多。其實已經不存在啦
這天忌動刀嗎?
這一天其實是沒有忌動刀的習俗是沒有什麼影響,民間風俗初五是沒有什麼說法。
大年初五的六種習俗
祭財神:祭財神不僅是南方的傳統,在我國北方的很多地方都會在正月初五祭財神。即祭戶神、竈神、土神、門神、行神,稱爲五路,指東西南北中,意爲出門五路,皆可得財。
送窮:正月初五“送窮”,元旦至破五不倒垃圾,能夠聚財,否則就倒了“福氣”。然而,垃圾堆多了,畢竟影響衛生,所以到初五要倒出去,又有了講究,叫“送窮”。
掃房子:到破五這一天,卻非徹底地搞一回大掃除不可了。等到垃圾掃出大門,掃到一個角落,便也將鞭炮從屋裏放到了屋外。
接路頭神:俗以爲接路頭,越早越好,最早接到的纔是真神
要放鞭炮:初五這一天,人們要用鞭炮從每間房屋裏往外放,邊放邊往門外走,意思是將一切不吉利的東西、一切鬼怪都轟出去,讓它們離我們遠遠的,越遠越好。
要吃餃子:按照舊的習慣要吃“水餃子”五日,初五這天,有些地方餃子裏還要包上硬幣、蜜棗、紅糖等,寓意發財、好運早來、甜蜜和美。
破五的舊風俗不能縫衣服2
大年初五的五大禁
正月初五,俗稱破五節,是歷史悠久的漢族傳統節日之一。舊時,初一到初五民間有很多迷信禁忌,如不得用生米做飯、婦女不能動針線、不允許搞衛生、不能打碎東西等。在過了初五之後,這些禁忌即告解除,故而稱此日爲“破五”。但大年初五並不是百無禁忌的,那麼大年初五禁忌有哪些呢?下面小編爲您介紹。
1、要放鞭炮
初五這一天,家家戶戶都要放鞭炮。人們要用鞭炮從每間房屋裏往外放,邊放邊往門外走,意思是將一切不吉利的東西、一切妖魔鬼怪都轟出去,讓它們離我們遠遠的,越遠越好,尤其放“二踢腳”稱“崩窮”,把“晦氣”、“窮氣”從家中崩走。
2、要吃餃子
大年初五這天,民間通行的食俗是吃餃子,俗稱“捏小人嘴”。因爲包餃子時,要用手一下挨一下地沿着餃子邊捏。據說,這樣可以規避周圍讒言。此外,婦女們在這天還要找出幾件舊衣服來拆拆,謂之“拆小人”。這樣可以免黴運。
按照舊的習慣要吃“水餃子”五日,北方叫“煮餑餑”。如今有的'人家只吃三、二天,有的隔一天一吃,然而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如是,就連待客也如此。初五這天,有些地方餃子裏還要包上硬幣、蜜棗、紅糖等,寓意發財、好運早來、甜蜜和美。
3、一定要清垃圾
一定要將過年期間所製造的垃圾清掃乾淨,謂之“送窮”,否則會帶來窮困。將竈灰及清掃房屋的垃圾送出門外,再放炮驅邪。寓意在新的一年裏送出窮困,迎來富裕和幸福。
4、不宜做事
按照舊的習慣,破五這一天不宜做事,否則本年內遇事破財。“五忙日”,禁止動土,否
可能會有災害發生。無論則南北方,過去坊間都忌諱吃藕,也忌諱梳頭。但這些都是迷信的說法。
5、忌串門
《燕京歲時記》中說:初五日謂之“破五”,“破五”之內不得以生米爲炊,婦女不得出門。至初六日,則王妃貴主以及宦官等冠帔往來,互相道賀。新婚女子亦於當日歸寧,而諸商亦漸次開張貿易矣。《清裨類鈔》也載:正月初五日爲破五,婦女不得出門。
傳說姜太公封老婆爲窮神,並令她“見破即歸”,人們爲了避窮神,於是把這天稱爲“破五”。初五不串門其實就是避免見到窮神也就是小媳婦、有的地方乾脆叫“初五送窮媳婦出門後喜迎財神”,其實是古時對婦女的一種不尊重。
另外,上了年紀的老人們還會忌諱在這一天串親訪友,也不準串門,說是走親會把晦氣帶到別人家。
大年初五的4種習俗
1、祭財神
祭財神不僅是南方的傳統,在我國北方的很多地方都會在正月初五祭財神。民間傳說財神也稱五路神,即祭戶神、竈神、土神、門神、行神,所謂五路,指東西南北中,意爲出門五路,皆可得財。
因此,每到過年,人們都在正月初五零時零分,打開大門和窗戶,燃香放爆竹,點菸花,向財神表示歡迎。接過財神,大家還要吃路頭酒,往往吃到天亮。大家滿懷發財的希望,但願財神爺能把金銀財寶帶來家裏,在新的一年裏大發大富。
2、送窮
正月初五“送窮”,是中國古代民間一種很有特色的歲時風俗。其意就是祭送窮鬼(窮神)。送窮還有許多別稱,諸如“送五窮”“趕五窮”“送窮土”“送窮衣”。民俗認爲,元旦至破五不倒垃圾,能夠聚財,否則就倒了“福氣”。然而,垃圾堆多了,畢竟影響衛生,所以到初五要倒出去,又有了講究,叫“送窮”。
送窮的方式頗多。簡單的只是清早響着爆竹把垃圾倒出門外完事,複雜些的則要用紙剪一個小人(窮媳婦)送走,甚至還要讓她背個裝了垃圾的紙袋送在門外;更有破五飽食或汲水滿甕的,稱“填窮”,或者把別人家的“窮媳婦”拿走,稱“得富”。
3、掃房子
大年初五,人們黎明即起,放鞭炮,打掃衛生。打掃衛生是一種徹底的大掃除。從每間房屋裏把垃圾掃出門外。臘月三十到正月初五以前,一般是不允許搞衛生的,也掃掃地,但只能在屋裏掃,垃圾只能先放在屋裏的拐角處。特別大年初一,那是一掃帚也不能動的,說是動了就將好運氣弄掉了。
可到破五這一天,卻非徹底地搞一回大掃除不可了。等到垃圾掃出大門,掃到一個角落,便也將鞭炮從屋裏放到了屋外,於是拿來一個極大的爆竹,放在那垃圾堆上,點燃了,轟隆一聲,儀式完畢。人們說:這下子,一切窮氣窮鬼都給趕跑了!於是吃飯。
4、接路頭神
路頭又稱“五路神”。據說元末有一何五路,爲抵禦外寇而死,人們因此祀他爲神,名“五路神”。但此五路神似乎與作爲財神的路頭五路神無涉。或又以五路神實爲五聖神,或曰五通神,在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以後,民間不敢祀五通神,故改其名爲路頭而祀之。一般以此路頭爲古五祀中的行神,所謂五路乃東西南北中也;財貨無不憑路而行,故人們以行神爲財神,謹加祭祀,冀求它引財入門,或出行獲利。古人外出行旅,祭祀路神以求平安,此爲“祖道”之俗;吳俗接路頭,祭祀的也是路神,而這路神變成財神。
俗以爲接路頭,越早越好,最早接到的纔是真神,特別靈驗,因此叫“搶路頭”。有的地方,真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了,且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保護者,人們便不再在赴旅時祭祀它了。至於人們在元月初五祭拜路頭神,並以此日爲其生日,乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。
破五的舊風俗不能縫衣服3
破五送窮接五路財神
中國是一個有着非常深厚的傳統文化的國家,尤其是在比較重要的節日的時候,都會有許多比較有寓意的風俗和禁忌。年大年初五是民間人迎接各路財神的日子,這一天迎接財神爺能給大家帶來非常不錯的財運,寓意在新的一年財運亨通,但同時也會有一些比較需要注意的地方,比如這一天不適合到別人家串門。
1、送窮。在很多地方大年初五也叫做破窮,從名字中就可以知道,在這一天是要將“窮”送走的,這樣在未來的一年之中貧窮纔不會和自己有關係。
2、放鞭炮。在正月初五這一天家家戶戶都會開始放鞭炮。在我們這裏人們將放鞭炮稱爲“崩窮”,放鞭炮的聲音比較響亮,窮氣、晦氣都害怕聲音大,所以家家戶戶在這一天都會放鞭炮,將藏在家中的窮氣、晦氣都崩得遠遠的。
3、接五路神。五路神其實就是東南西北中五路財神,在這一天人們不僅會接五路神,也會祭拜五路神。
4、忌諱串門。在之所以在大年初五不串門走親戚,是因爲人們害怕在出門走親戚時會遇到窮神,並帶到親戚鄰居家中,所以在這一天,人們通常不會串門走親戚。
5、忌諱動土。勤勞一輩子的農民有幾個特殊的日子不能幹活,其中就有大年初五,因爲在大年初五這一天動土的話,很有可能會有災難發生。
吃餃子崩窮
在正月初五這一天中,很多地方都流行吃餃子,也是帶有非常好的寓意的,這個習俗俗稱“捏小人嘴”。因爲包餃子時,要用手一下挨一下地沿着餃子邊捏。據說,這樣可以規避周圍讒言。吃餃子也承載了人們期盼吉利、幸福的寓意。清晨起,家家戶戶放鞭炮,尤其放“二踢腳”被稱作“崩窮”,把“晦氣”、“窮氣”從家中崩走。老人們忌諱這一天串親訪友,也不準串門,說是走親會把晦氣帶到別人家。又有人說,這一天是財神的生日,戶戶放鞭炮吃餃子迎財神。不管何種講究,“破五”吃餃子,寄託着人們的新春期盼,那就是在新的一年裏,不辭勞苦勤勤懇懇便能過上好日子。
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