長期不去上墳的後果
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長期不去上墳的後果,掃墓只不過是一種傳統習俗,是表達對先人的思念和感恩的一種儀式。上墳這種表示對已逝之人的祭奠和思念之情,後代們應該有這份責任心。以下是長期不去上墳的後果內容分享。
長期不去上墳的後果1
上墳這件事情是很講究風水的,墓葬文化也非常有講究。人們不僅在人過世的時候,會爲其挑選一塊風水良好的墓地,甚至在後續的祭拜活動中,也有着十分的講究。
因爲風水不好的話,會影響後代的發展,所以自古大家都很重視這些墓葬的選擇,要看周圍的風水旺不旺,風水旺盛的地方,則會讓墳墓看起來生機勃勃,四周會生長一些植被,甚至還會冒青煙。這樣的風水,可以給子孫後代帶來福氣,也說明先祖們的恩澤,正庇佑着後人。
隔輩不上墳的意思是,後代去上墳的時候,不要越過三代,比如可以去祭拜自己的爸爸輩,爺爺輩,但是再往上的祖先,就不要去祭拜了不過更有一些地方,還講究不能越級祭拜,如果父母還在世,則可以去給祖父爺爺輩掃墓,但如果父母也不在世了,就不能去祭拜了。因爲這樣會對子孫後代產生不良的影響,說不定還會折壽。
雖然家族是通過一代一代傳承下來的,但是在上墳的時候,最好不要越級去祭拜,這樣反而很不吉利。但有些地區對此也並不講究,只要是子孫後輩,都可以去祖先的墳前祭拜,以表思念之情
掃墓這個行爲,除了表示對於祖先的緬懷,更是能夠將後輩子孫團結在一起,讓大家體會到血脈相連的親情,一年一度的祭拜活動,會增添家庭的和睦,讓大家不忘本。
除了隔代不上墳這樣的說法之外,有些地區認爲嫁出去的女兒,也不應當回孃家來給祖先上墳。因爲嫁出去就已經是外姓人了,應該祭拜婆家那邊的祖先,甚至有些地方,還認爲出嫁的女兒回來上墳會帶來厄運,會給家中的男丁帶來黴運。
不過這樣的說法非常迷信,放在相信科學的今天,是完全站不住腳的。畢竟作爲子孫後代,無論如何也應當回到自己的祖墳前進行祭拜,以表哀思。
隔輩不上墳只是一種比較封建的說法,其實現在很多地方,都會要求子孫後代,以及一整個大家族的人一起去祭拜。先祖們即使在另一個世界,也希望看到自己的後代能夠繁榮昌盛,一大家子人和和樂樂。
上墳只是一種形式,所以有機會的話,還是要親自到祖先的墳前去祭拜一下,表示對於先輩的追思。這是我國的傳統美德,應當傳承和發揚下去。
長期不去上墳的後果2
中國歷史上有許多傳統的節日,每個節日都有特殊的意義,中元節,民間俗稱爲七月半、七月十四祭祖節。
七月半原本是上古時期民間的祭祖節,在東漢後道教將其稱爲了中元節,佛教將這個日子稱爲是盂蘭盆節。
這個節日主要就是祭祖、放河燈、祭祀亡魂、焚紙錠、祭祀土地等等,有人將其理解爲鬼節,實際上開始並沒有這個意思,鬼節只是後來人的說法。
中元節文化的核心其實就是敬祖盡孝,古人一直就很重視祭祀,至今爲止人們依舊是如此,所以中元節其實還是一個比較重要的節日,它是非物質文化遺產,是一種文化,也是追懷先人既古老又現代的一種傳統。
既然中元節的核心是敬祖盡孝,那麼在中元節的時候上墳是肯定要做的了,不過在上墳的時候,並不是說所有人都得去,在古人的觀念中有些人是不能去的。
並不是說有些人明明可以去上墳,他們卻不去,就是說這個人不孝順、不敬重祖宗了,按照規矩,有些人就是需要留家不上墳的,可千萬別看人家不去上墳,便說人家的不好。
皮膚被破開的人不能去上墳,尤其是一些做過開刀手術的人,更是不能去,古人認爲皮膚破了自然是有些血的,血是火的象徵,這樣的人去上墳身體會帶着火氣,對先人不尊敬。
七十歲以上的老人不能去上墳,實際上這個很好理解,到了七十歲的時候,歲數已經不小了,墳墓一般都距離比較遠,而且上墳祭祀本身就是一個比較悲傷的事,老人歲數大了,經不起這樣折騰,所以最好是留在家中。
有些人中元節正好不在自己家中,如果在朋友家,千萬別陪着別人去上墳,不同的人有不同的氣場,沒有血緣關係可能還會氣場相沖。
這種情況不是影響自己的運勢就是影響別人的運勢,如果必須得去的話,那也在外圍等着,可千萬別跟着一起祭祀。
孩子歲數太小的話不能去,上墳是一件很嚴肅的事,小孩子什麼都不懂,爲了避免他去胡言亂語,最好就不要帶,如果他在那裏胡鬧,也是對先人的不敬。
同時祭祀時需要燒紙,這種環境對於小孩子來說也不好,成年人可能不受影響,但是這種煙熏火燎的環境對小孩影響還是很大的。
身體虛弱的人不要去上墳,古人認爲這種人身子骨弱,一個不注意可能會讓鬼上身,即使沒有,可是身體不健康的人很容易被影響,可能會招來橫禍。
從科學的角度來看,身子骨弱的人精神上肯定也是虛弱地,去那麼悲痛的場合,影響到了身體的健康也很正常。
孕婦不要去上墳,這個規矩其實各地都有,不僅僅是這種節日,任何時候這種場合孕婦都不能去參加,身子要好好養着,去這種環境對自己和胎兒都不好。
上墳祭祖本就是中國歷史上的.一種傳統,可上述這些人最好別去上墳,當然不去可並不代表這個人就不孝順了,該講究的也要講究。
長期不去上墳的後果3
嬰孩不上墳
嬰孩不能上墳的原因有三點:一上墳需要花費的時間週期長,有些墳的位置在荒郊野外,需要爬山,帶着嬰孩不方便;二嬰孩的身體免疫水平低,上墳過程可能感染風寒感冒;三上墳是祭祀祖先的儀式,要保持肅穆,嬰孩的自控能力差,可能出現哭泣現象。不同地區對嬰孩認知標準不同,根據相關資料,年齡小於五歲的話就不能上墳,帶着上墳就是負擔。
我國傳統文化中普遍覺得,嬰孩由於身體發育問題,要避免出現在墳墓等場所。結合現實來看,嬰孩上墳沒有任何作用,認知水平有限,即使上墳,也不能表達感恩的情感。
女性不上墳
在我國清明上墳,都是由男性參加,基本沒有女性出現。女性不能上墳原因有兩點:一在我國傳統文化中,男性社會地位高,普遍都是男性上墳,女性上墳基本不出現;二女性在家庭中是外人,和家族沒有直接血緣關係,上墳是有直接血緣關係的人才能上。女性外嫁以後某種程度就不是家裏的人,因此也不能在清明祭拜孃家墳。
現代社會中,女性不能上墳這種現象在逐漸打破。出現這種現象的是男女平等的體現,男性能享受祭祖權利,女性同樣能享有。不過女性是否能上墳還是要結合當地風俗習慣,避免發生衝突。
孕婦不上墳
前面講到女性不上墳,而之所以把孕婦單獨拿出來講,主要是因爲最近幾年時間女性上墳現象開始出現。孕婦不上墳原因有兩點:一孕婦由於在懷孕,身體素質方面存在問題,上墳是長時間的體力活動,孕婦上墳可能影響到胎兒;二女性的情感比較脆弱,上墳過程中可能回憶到曾經的親人,孕婦身體可能崩潰。正是由於以上兩點,纔有孕婦不上墳的說法,是站在孕婦身體的角度來考慮的。
孕婦非要上墳的話要做到兩點:一是保證自身的身體健康,避免出現摔傷問題;二控制情緒,避免情緒激動,影響胎兒。
女婿不上墳
女婿不上墳原因有兩點:
一女婿和家族沒有直接血緣關係,不用在清明上墳,有心的話可挑單獨時間上墳祭拜;
二女婿上墳有參與妻子家中事情的嫌疑,可能會被別人說閒話。當然,假如是入贅就另當別論,入贅的話就能正常上墳,上門女婿就是替家裏的老人在承擔責任,上墳祭拜是理所應當。在我國自古是親疏有別,女婿再親都不是兒,保持距離是必要的。
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