重陽節這個節日要求人們要幹什麼
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重陽節這個節日要求人們要幹什麼,重陽節是我國自古流傳下來的知名傳統節日,我國的地域衆多,各地在當天都會有各自的風俗習慣,下面小編就帶大家瞭解一下重陽節這個節日要求人們要幹什麼。
重陽節這個節日要求人們要幹什麼1
登高遠眺
重陽節,也叫做登高節。由此可見登高遠眺活動是重陽節必須進行的活動,也就是說在這一天裏面你登高山眺望遠景了,那纔算是過了重陽節。這點住在城市裏面的人們應該利用這個時機好好外出登山,一來鍛鍊身體,以景養情,二來過一個真正意義的重陽節。
佩茱萸
茱萸微毒,有除蟲作用。重陽節佩茱萸和端午節佩菖蒲的作用相似,都是在於除蟲防蛀。重陽節後被稱爲:十月小陽春,小陽春的意思是說重陽節後天氣有一陣回暖;重陽節前降雨多、天氣潮秋熱也尚未退盡,衣物容易黴變,配茱萸可以防蟲。
賞菊
農曆九月是菊花盛放的季節,所以,農曆九月又稱菊月。
在中國傳統文化中,菊花寓意着長壽,與重陽節的尊老內涵不謀而合,而且重陽節歷來有賞菊的習俗,每年的重陽節各大省會城市均有大小菊花展,三國魏晉時期,重陽節還有聚會、飲酒、賞菊賦詩的習俗。
喝菊花酒
重陽節的時候菊花開,心靈手巧的中國人將菊花釀進酒裏,做成可口的菊花酒,菊花味苦、甘,性微寒。歸肺、肝經。飲用菊花酒有散風清熱,平肝明目,清熱解毒的功效。
重陽節這個節日要求人們要幹什麼2
爲何又叫“重九節”?
重陽節還有登高節、重九節、菊花節等說法。按照漢代中葉以後的儒家陰陽觀,有六陰九陽。九是陽數,所以叫重陽節。
資料圖:民衆依秦禮,仿古制,行中華傳統禮儀來表達重陽節的祝福。 本文圖片 中新網
戰國末年,《呂氏春秋》之中《季秋紀》便提到“(九月)命家宰,農事備收,舉五種之要”,“是日也,大饗帝,嘗犧牲,告備於天子”。
可見,當時已有在秋九月農作物豐收之時祭祀的活動,感恩上天、祖先。
漢代,重陽節的內涵進一步發生變化。《西京雜記》中說:“九月九日,佩茱萸,食蓬餌,飲菊花酒,雲令人長壽。”相傳自此時起,祈求長壽也成了重陽節的重要習俗。
南北朝,《荊楚歲時記》雲:“九月九日,四民並籍野飲宴。”文中提及的“飲宴”活動,是由先秦時慶祝豐收的宴席發展而來的。到了這個時候,求長壽及飲宴構成了重陽節的基礎。
唐代,它被定爲正式節日。此後,重陽節的習俗內容不斷擴充、豐富,流傳至今。
重陽節由來的另一種可能
有意思的是,重陽節的由來還有其他說法。在《重陽節民俗漫話》一文中,北京師範大學教授、民俗專家蕭放曾提到,九月節俗的原型之一是古代祭祀“大火”的儀式。
這裏,“大火”指的.是大火星。《夏小正》稱“九月內火”,作爲古代季節星宿標誌,“大火”在季秋九月隱退,令將其奉若神明的古人產生莫名的恐懼。嚴寒、漫長的冬季,就要來了。
古代的生產水平相對落後,嚴冬往往意味着寒冷和食物的匱乏。當大火星隱退,一如其出現時要有迎火儀式,人們要舉行相應的送行祭祀儀式。
此類祭儀的具體流程,如今已經幾乎不可考。但仍可尋覓到蛛絲馬跡。江南部分地區有重陽祭竈的習俗:“是日,宣晴。人家用赤豆飯祀竈”,“竈神”即是家居的“火神”。
蕭放表示,古人常將重陽與上已或寒食、九月九與三月三作爲對應的春秋大節。葛洪《西京雜記》稱:“三月上已,九月重陽,士女遊戲,就此祓禊登高。”上巳寒食與重陽的對應,是以“大火”出沒爲依據的。
重陽節這個節日要求人們要幹什麼3
古人爲何選擇九九這一天作爲節日呢?
“九”在古數中既爲“陽數”,又爲“極數”,指天之高爲“九重”,指地之極爲“九泉”,九是信仰中最崇拜的神祕數字。九月初九,日與月皆逢九,是雙九,故曰“重九”,同時又是兩個陽數合在一起,故稱“重陽”,所以這一天爲重陽日。九九重陽,因爲“九九”與“久久”同音,九在數字中又是最大數,有長久、長壽之意,而且秋季也是一年收穫的黃金季節,因此,重陽節寓意深遠,自古以來,人們就對此節懷有特殊的感情。
重陽節的來歷
傳說汝南桓景跟隨道士賈長房遊學,賈長房告訴桓景,九月九日家有災難,宜速回去,令家人各以囊係臂,登高飲菊酒,禍乃可消。桓景如其言,舉家登山,夕還,見雞犬牛羊暴死(見《續齊諧記》),後因襲成俗,登高成爲節日主要內容,遂有“孟嘉落帽”、“白衣送酒”等佳話流傳。唐代登高、賞菊的習俗相當盛行,還以十日爲小重陽,宋代以後則每況愈下,登高之類活動只在少數文人雅士中流行。
山東民間重陽節的習俗活動是吃花糕。花糕以面蒸做,雙層中夾以棗慄之類果品,單層棗慄插於面上,有的還插上彩色小紙旗,謂“花糕旗”,有的上安兩隻麪塑的羊,取重陽之象,謂“重陽花糕”。花糕既是節日食品,又是節日贈品,濟南以東地區,重陽要給出嫁的女兒送花糕,膠東地區叫送菊花糕。濟南以北地區不僅送糕,而且還送秋冬應用的衣物。濟南以西地區,尤其是鄰近河北省的一些縣市,重陽節要請女兒回孃家吃花糕,故有“女兒節”、“女節”之稱。
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