寒衣節是什麼意思
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寒衣節是什麼意思,寒衣節是我國傳統的祭祀節日,很多人在這一天都會開展祭祀活動,爲自己的祖先焚燒供物。我國不同的地域有不同的活動,下面小編就帶大家來看看寒衣節是什麼意思。
寒衣節是什麼意思1
1、寒衣節,十月初一,此時正是冬天的開始,人們擔心冥間的祖宗缺衣少穿,祭祀時除了提供食物、香燭、紙錢等一般供物外,還會提供冥衣,被稱爲——送寒衣。
2、寒衣節標誌着嚴冬的到來,這一天也是父母爲關心的子女,愛人爲自己的另一半送禦寒衣服的日子。
寒衣節是什麼節
寒衣節爲每年農曆十月初一,又稱“十月朝”、“祭祖節”、“冥陰節”等,是中國四大傳統祭祀節日之一。2016年寒衣節是10月31日,也就是農曆的十月一日。
陰曆十月初一是中國三大鬼節之一,但和春季的清明節、秋季的中元節不同的是,除以燒的形式爲死去的亡靈送紙錢外,因爲正逢進入寒冬季節的第一天,由生者的禦寒加衣,想到死者的防冷需要,所以傳統的寒衣節還要送去五色紙做的寒衣,以表達後人對祖先的紀念。
民間傳說,孟姜女新婚燕爾,丈夫就被抓去服謠役,修築萬里長城。秋去冬來,孟姜女千里迢迢,歷盡艱辛,爲丈夫送衣禦寒。誰知丈夫卻屈死在工地,還被埋在城牆之下。孟姜女悲痛欲絕,指天哀號呼喊,感動了上天,哭倒了長城,找到了丈夫屍體,用帶來的棉衣重新妝殮安葬。由此而產生了“送寒衣節”。
十月初一,也是冬天的第一天,此後氣候漸漸寒冷。人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿,因此,祭祀時除了食物、香燭、紙錢等一般供物外,還有一種不可缺少的供物——冥衣。在祭祀時,人們把冥衣焚化給祖先,叫做“送寒衣”。因此,十月初一,又稱爲“燒衣節”。
後來,有的地方,“燒寒衣”的習俗,就有了一些變遷,不再燒寒衣,而是“燒包袱”人們把許多冥紙封在一個紙袋之中,寫上收者和送者的名字以及相應稱呼,這就叫“包袱”。有寒衣之名,而無寒衣之實。人們認爲冥間和陽間一樣,有錢就可以買到許多東西。
寒衣節是什麼意思2
寒衣節祭奠注意事項
1、不能爲突然死亡的人(橫死的人)祭拜。
2、在祠堂或牌位前祭拜時並無太多其他流程,上香三支,燒紙時呼喚祖先並許願庇佑家人即可。
3、在地上結界,畫一個不封閉有小開口的圓圈,讓先人能夠獲取祭拜福報;先在圈外燒些紙,犒賞五方土地和虛空過往;在圈內燒紙,請土地和虛空過往將這些福報帶給先人;燒紙時可向祖先許願保佑。
寒衣節祭祀的禁忌:什麼樣的人不適合參加祭拜
1、3歲前的嬰幼兒魂魄不穩定,不能參與任何祭拜活動。
2、孕婦,無論懷孕多久(剛剛懷孕/三個月危險期已過/胎兒穩固坐等生產),都不能參與任何祭拜活動,會傷害到胎兒。
3、月經期的女性朋友,不能參與任何形式的祭拜。
4、身體虛弱、八字弱的人,不宜參與任何形式的祭拜。
寒衣節祭祀能找人代替嗎:要看替代的人是誰
1、普通人在祭拜先人時,能將先人的天魂召喚來,藉助的是血脈之力,因此,血親及有夫妻關係的人可以互相替代祭拜。
2、能夠溝通天魂地魂的法師可以代表信衆進行祭拜。
3、市面上提供“代燒紙”服務的這些人則做不到,既沒有你的血脈,又沒有真的法術,無法將祭拜的福報送給家裏過世的長輩,子曰:“非其鬼而祭之,諂也”。
寒衣節是什麼意思3
“寒衣節”節俗地域差異與演變
自秦朝統一,至滿清覆滅,帝制終結,古代中國,常爲大一統、多民族的`國家。文明歷史悠久,國土面積廣袤,地域文化衆多,導致同一節日的節俗,往往因時代、地域差異,而有所不同。如“寒衣節”爲逝者焚送紙製寒衣的節俗,在不同的地域,在主要節俗大致相同的前提下,又呈現出不同的地域文化觀念和特色。
今北京一帶,人們大多在十月初一日前,去紙店買冥衣鋪糊燒活的彩色(粉紅色、黃色等)蠟花紙,印上不同顏色(粉紅色紙印白色圖案,白色紙印青蓮色圖案,黃色紙印紅色圖案)的牡丹、菊花、蝴蝶等圖案。可以將其剪成衣褲狀,也可以不剪,裝在包有紙錢、冥鈔的包裹裏。祭奠時,焚香秉燭,全家依尊卑長幼次序,行四叩首禮。祭畢,將包裹或送到墳地,或在門口焚燒掉。
今山西南部地區,在用五色紙裁製的寒衣中,要夾裹一些棉花。當地人認爲,只有這樣,逝者穿着纔會暖和;山西北部地區,不僅要用五色紙做成衣、帽、鞋、被,還要用紙製作一套房舍,與紙衣一併焚燒給逝者。晉中平遙、臨縣等地,是在凌晨時焚燒寒衣。同時,婦女們要在門外放聲大哭。當地人曾寫詩描繪這一場景說:“粘紙成衣費剪裁,凌晨燒去化灰埃。禦寒泉臺果否用?但聞悲聲順耳來!”
今河南洛陽一帶,有“十月一,油唧唧”的民諺。這天,家家戶戶要烹炸食品,剁肉、包餃子,作爲祭祖的祭品,祭品以油膩爲佳;洛陽市區、偃師等縣,人們不在墳上,而是在家門口及十字路口焚燒寒衣。具體做法是:傍晚,人們抓把土灰,在自家門前撒一個灰圈;然後在圈內,焚香上供,燃燒紙衣、紙錠,祭奠先人。洛陽一帶方言叫做“十月一兒,燒寒衣兒”。也有人在離家不遠的十字路口焚燒些紙衣、紙錠,爲“遊魂路鬼”送寒衣,賄賂他們不爲禍祟,且能與自家的亡人和平共處。爲所謂孤魂野鬼燒寒衣的風俗,在今山東中部地區,也比較流行。洛陽新安縣一帶,則流行新婚女子,流行十月初一去爲丈夫家去世不久的老人墳上添土;若在家廟中祭祖,還要請樂隊奏樂助興等節俗。
今山東西南部地區,寒衣節除要爲逝者準備寒衣外,還要以逝者生前喜愛的戲曲或神話故事爲題材,製作紙紮,與寒衣一併焚燒給逝者,供其在陰間娛樂。
有些地方,不僅流傳十月初一爲逝者送寒衣過冬的風俗,即便健在的人,也要做一些象徵過冬的事情。婦女們要拿出做好的棉衣,讓丈夫、兒女換季。如果此時天氣暖和,不適宜穿棉衣,也要試穿一下,圖個吉利。男子則多在此日整理火爐,疏通煙囪。,還要試着生一下火,以保證天寒時順利取暖。
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