陽宅風水與陰宅風水的知識
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混沌太極生陰陽,人間所立陰陽分,住房爲陽宅,墳墓爲陰宅,風水不論陰陽,只爲陰陽調和就是好風水,今天就來介紹陽宅風水與陰宅風水的知識和關係。
風水是不是科學
趨吉避邪是風水形成和發展的基本因素。風水在漫長的歷史活動中,深受社會諸學問、諸因素的影響,影響風水理論形成的主要因素是易(即易經、以周易爲主體,這是我國最早的充滿哲學思想的偉大着作,儒家經典著作),儒(主張天不變,地不變,道也不變)、道(主張形神合一,以神守形,以形養神)、釋(主張因果報應和輪迴思想)、巫(主張神靈對人運的影響)、占星(主張星宿對人的影響),風水的產生早於周易的產生,易的發展促進了風水的發展。
天地生萬物,即人和一切生命體均是天地交互作用的產物。“太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦重疊成六十四卦”。太極即原始狀態,兩儀即天地,四象即太陽,太陰、少陽、少陰,八卦即八個方位,這是樸素的哲理,即宇宙萬事萬物,信息同源,程序相同,節奏相應。即宇宙統一場。這就是天地人合一。
堪輿者,是爲風水者也。風水者,其大家郭璞如是定義:“氣乘風則散,界水則止。古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風水。”“堪”意通“勘”有勘察之意;“輿”本指車箱,有負載之意,引喻爲疆土與地道。所以堪輿有相地、占卜的意思。 古人認爲,堪爲天道,輿爲地道,堪輿爲天地之道,其地位很高。堪輿爲體,風水爲用。
不論是陰宅風水還是陽宅風水,都要注意乘生氣、避死氣。《黃帝宅經》雲:“每年有十二月,每月有生氣死氣之位。……正月生氣在於癸,死氣在午丁;二月生氣在醜艮,死氣在未坤;三月生在寅甲,死氣在申庚;四月生氣在卯乙,死氣在酉辛,五月生在辰巽,死氣在戌乾;六月生氣在已丙,死氣在亥壬;七月生在於丁,死氣在子癸,八月生氣在未坤,死氣在醜艮;九月生氣在申庚,死氣寅甲;十月生氣在酉辛,死氣在卯乙;十一月生在戌乾,死氣在辰巽;十二月生氣在亥壬,死氣在已丙。”這是說,每個月都有生氣和死氣,具體的方位,則是羅盤上用八卦、天干、地支表示的方位。風水先生看地時,手持羅盤,首先看清本月中生氣和死氣所在的方位,以生氣方位動土爲吉,以死氣方位動土爲兇。
因此,“理氣”是風水術的關鍵之一。風水師認爲,理寓於氣,氣固於形。形以目觀,氣須理察。天星卦氣,爲乘氣之法則。以伏羲先天八卦配合陰陽,以文王后天八卦推排爻象。以內卦爲天地日月,六十卦爲陰陽氣候。以各卦之下配分六十花甲子,並納五行,取其旺相,以合卦氣,這樣可以推知萬事萬物只要理氣適宜,乘生出煞,消納控制,精辨入神,就可達到相的目的。實際上,“理氣說”是虛無飄渺的,誰又能看得見氣?只能靠“意會”,這就憑風水師任意解釋了。
風水術還認爲,氣決定人的禍福。有土就有氣,人生得於氣,人死歸於氣。郭璞《古本葬經》論述得很詳細:“葬者,乘生氣也。夫陰陽之氣,噫而爲風,升而爲雲,降而爲雨。行乎地中而爲生氣,行乎地中發而生乎萬物。人受體於父母,本骸得氣,遺體受蔭。蓋生者,氣之聚凝,結者成骨,死而獨留、故葬者,反氣內骨,以蔭所生之道也。經雲:氣感而應鬼福及人,是以銅山西崩,靈鍾東應,木華於春,慄芽於室。氣行乎地中,其行也,因地之勢;其聚也,因勢之止。丘隴之骨,岡阜之支,氣之所隨。經曰:氣乘風則散,界水則止,古人聚之使不散,行之使有止。” 這一段話,可謂風水的總綱,而這個總綱的核心是氣。由手段話,我們可知風水師對氣的總看法:生氣是一元運化氣,在天則周流六虛,在地則發生萬物。天無此則氣無以資地,地無此則形無以載。生氣藏於地中,人不可見,唯循地之理以求之。葬者若能知其所在,使枯骨得以乘之,則能得福。父母骸骨爲子孫之本,子孫形體乃父母之枝,本與枝相應,得吉則神靈安、子孫盛,這叫作“氣感而應鬼福及人”。死者下葬後,真氣會與穴氣結合形成生氣,通過陰陽交流成的途徑,在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運。陰陽兩氣,呼出來就成爲風,升上天就成爲雲彩,降落下來就成了雨,在地X L行的就成爲生氣。生氣在地氣行,生髮時就能養育萬物。人是父精母血的結晶體,所以人也是陰陽兩氣的結晶體。每個活着的人都有陰陽兩氣,死後肉體消失,陰陽兩氣卻沒有消失。活著的人,氣聚凝在骨,人死骨未滅,所以人死氣還活。所以下葬者,要找一個有生氣的陰宅,讓生氣和不死的陰陽兩氣相結合來保護在世親人。
五行:
我們常稱金木水火土,其實這樣排法不太對,五行沒有規律。按先天河圖數的排法比較理想,即水火木金土,也是12345的排列順序。
五行相生:
水生木、木生火、火生土、土生金、金生水。
五行相剋:
水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
五行生成數:
也叫先天河圖數,根據河圖而出。
天一生水,地六成之;地二生火,天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,地十成之。一三五七九爲天數,二四六八十爲地數。一六共宗屬水,二七同道屬火,三八爲朋屬木,四九爲友屬金,五十同途屬土,一生一成叫生成數。
九宮:
二四爲肩,六八爲腳,左三右七,戴九履一,五居中央。先須掌上排九宮,縱橫十五在其中。風水很講究合生成數、合十五數、合十數、合五數,遇到這些數,即使有兇也不太可怕。
十天干:
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,用自然數代表爲1、2、3、4、5、6、7、8、9、10。甲乙屬木、丙丁屬火、戊己屬土、庚辛屬金、壬癸屬水。
十二地支:
子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥,用自然數代表爲1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11、12。亥子屬水、寅卯屬木、巳午屬火、醜辰未戌屬土、申酉屬金。
十二生肖:
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
六十甲子:
先天干,後地支排列,奇數對奇數,偶數對偶數,共60個組合,用於記錄時間,風水多用於擇日、紀年、定細方位。
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 壬寅 壬寅 癸卯
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
天干方位:
甲乙爲東方木,丙丁爲南方火,戊己爲中央土,庚辛爲西方金,壬癸爲北方水。
地支方位:
寅卯辰爲東方木,巳午未爲南方火,申酉戌爲西方金,亥子醜爲北方水。
顏色:
水爲黑色、藍色、灰色。
火爲紅色、橙色、赤色、紫色。
木爲綠色、青色。
金爲金色、銀色、金屬色、白色。
土爲黃色、土黃色、棕色。
八卦:
八卦分先天八卦和後天八卦。
先天八卦:乾1、兌2、離3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8。
後天八卦:坎1、坤2、震3、巽4、乾6、兌7、艮8、離9。
先天八卦沒有九,兩兩相對合九,後天八卦沒有五,兩兩相對合十。通常是先天爲體,後天爲用。我們常用的方位,通常是指後天八卦。
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