風水術語中的玉帶水指的是什麼
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玉帶水是一種常見的環抱水,玉帶水指的是水呈半圓而來,有情環抱。
彎曲的河道從“水反邊”看,像一張弓,所以叫“反弓水”,從“水抱邊”看,像大官們蟒袍腰際的玉帶,所以叫“玉帶水”。在“水反邊”造房子,就暴露在弓箭放射的方向上,會中箭而傷亡,不吉。相反,在“水抱邊”造房子,河道像玉帶纏腰,村子裏必然要出高官,豈不是上上大吉。
自古風水中有句話:“山管人丁,水管財”,在自然中水指的是大江,河、湖、海、溪流、池塘等。在不見真水的城市中,那路就是水,因爲道路上的人和車流運動,帶動氣在流動,象水流動一樣,所以說只要流動的都可以視爲水,不是有這句成語嗎“車水馬龍"。那城市中的樓房則視爲山。
玉帶水指的是你附近的道路攔腰環抱着你的住房,這是吉利的,當然要看這玉帶水對家中誰有利,還要看它所在的方位。但總體上說是大利財源的,但這玉帶水離你住房比較遠怎麼辦呢?有辦法。這就是風水中的吸財之法,可以引氣來堂,吸財入門。反弓水就是你住房附近的道路彎曲象弓似的,弓背對着你的住房,主大凶。
一是家人易有災禍(依反弓所在方位來定對何人不利)。二是不利財運。還有一種情況是兇上加兇,災禍立現。就是在反弓的內側有大的電杆,在形象上看象搭在弓上的箭,時刻就要射出。風水中有其象必有其事。這種情況有很多方法化解,關鍵的`是要能破解此煞的凶氣。
小結:原來堪輿術,堪就是觀察天,而輿就是指勘察地的意思,因此勘察術就是觀察天地,這也就是爲什麼說風水師是上知下知地理的人。
風水術語中有一種叫做橫斬大江指的是什麼
太多人迷信以爲門前有大江大河就是吉利,其實從風水角度來說,只有那些彎曲而來的小河才叫吉利,同時也要配合河流的方位,例如未來十年,東北位見江河就非吉象,大凡門前的河流過大、湍急都會產生噪音和溼氣,影響睡眠。
“山水爲乾坤二大神器,有山之龍,亦有水之龍。只看山,不看水,算不上是好的風水師。”風水先生如是說。
《管氏地理指蒙》卷三對我國的水龍作了宏觀的介紹:“龍探其祖,水溯其源,探其祖固貴,其入首之興宗,溯其源尤嚴。夫出口之歸替,北以河汾爲宗,東以江海爲宗,西以川洛爲宗,南以閩浙爲宗。
謂山不獨貴承其宗,水亦各有其祖宗也。河水出崑崙山,汾水出太原,晉陽山,江水出眠山,洛水出家嶺,浙水出歙縣玉山。”這些提法雖然不確切,但卻勾勒出我國水勢的'來龍去脈。
風水先生又認爲,天下之水,唯有黃河之水發源最遠,但河水洶涌,造化不可妄測。河水四時皆濁,五百年一澄清,明主應之。這是一種歷史循環論的觀點。又認爲長江爲四瀆之長,其勢浩蕩,九曲腸回,所以南京成爲天下都會。
這又是地理決定論觀點。不知道是什麼原因,爲什麼從宜昌至武漢一段如此屈抱,而武漢怎麼沒能成爲都會。而長江一瀉不止,在南京也不回顧,南京卻成了六朝故都。
山龍和水龍是什麼關係呢?
山有行止,水分向背,乘其所來,從其所會。尋龍點穴,先觀水勢。觀水之法,凡兩水之中必可觀山。水會即龍盡,水交則龍止。水飛走則生氣散,水融注則內氣聚。水爲龍之血脈,穴之外氣。龍非水送,無以明其來;穴非水界,無以明其止。
凡屬龍穴,端賴水爲證應。山管人丁水管財,山水都造福於人。這裏,水即水龍,龍即山龍。談到龍,就必然扯到穴。《管氏地理指蒙》卷十雲:“產龍長者水會於江湖,龍短者水會於溪澗……以千百里之勢爲襟帶者,其氣概自可見矣。然亦有穴結於此而水媚於彼者,穴上雖不見水,暗拱之勢爲力更大,不可謂非將相之穴也。”
水龍有分有合有聚。水自穴前一分合,至龍虎所交二分合,少祖山處三分合。小合爲小明堂,大合爲大明堂。合聚之水,又有許多分類,十分複雜。如:
太極暈水,遠看則有,近看則無,圓暈在微茫隱顯之間。
天心水,穴前明堂正中的天心處有融聚不涸之水。
真應水,穴前應真龍結作之水。
緣儲水,穴之四周的積水。
朝懷水,層層投入穴懷之水
風水中的水指什麼作用呢
出門遇水是指出門看到下雨了。
傳統習俗講出門下雨叫富貴雨,其實在風水中,水也代表着財,因此不難想象爲什麼叫富貴雨。下雨,本質上是種自然現象沒有什麼好與壞之分,下雨天出門是挺好的,是寓意未來一年大吉大利,雨象徵來年豐收,也叫富貴雨,出門下雨,預兆滿載而歸,馬到成功,財源茂盛。雖然雨天出行比較麻煩,但也不必擔憂煩悶,影響了出行心情,如此纔是最大的影響。
在風水中水代表什麼
鹿與祿字諧音,象徵吉祥長壽和升官之意。鹿字又與三吉星:福、祿、壽中的祿字同音,因此它在有些畫中亦常用來表示長壽和繁榮昌盛。
象,在中國傳統文化裏與祥字諧音,故被賦予了吉祥的寓意。象的鼻子長,善吸水,在風水中水爲財,因此大象也就有了吸納四方之財的含義。另外,象的形體龐大、敦厚,健勁有力且溫順可愛、稟性馴良,所以是英勇、尊貴、吉祥、幸福的象徵。
風水裏的風和水到底是什麼?
風水學中的"風水"二字表明風和水一直是選擇吉地的兩個最重要的條件。(葬書》認爲陰陽二氣運行地下則爲生氣,噴發出去,則爲風,風和生氣是同種物質(陰陽二氣)的兩種不同存在狀態。
因此,當生氣露出地面,升人空中,就變爲風,如果風被吹散蕩盡,就會無法利用,故爲了將生氣聚止於某地,有必要防止生氣蕩散。不管怎樣,只有環繞吉地的層層山巒才能遮住風。這就是吉地之所以通常是爲羣山所環抱的盆地的原因。
風水中的水法是什麼
答:坐坤向艮陽宅的好與不好,要看宅主的命局是否適合。
1、這個題是陽宅風水學裏的一個問題。陽宅大致分四正向,四維向八個坐向宅。通常人們喜歡東門東南門,既坐乾或坐坎向震向巽宅,其寓意紫氣東來,旭日東昇等吉祥語,也有喜歡正南開門的,這些一般是大宅戶。而坐坤向艮的卻很少。即便有此情況,也是不得已而爲之。至於好與不好,要看宅主的命局是否適合了。
若正好宅主命局正好是個艮門,那就巧合,這樣的宅定會大發若干年。若宅主命局不適合,恐怕該宅戶會有接連不斷的災禍降臨。陽宅學裏有寧修十座墳,不修一座門之說就是這道理。因此,坐坤向艮宅好不好,要看宅主的命局了。
2、坐坤向艮陽宅,是人們很少用的宅型,好與不好,要看宅主的命局是否適合。這裏不做具體判斷,需要實地根據宅主命局與宅型既環境才能做最終判斷。
風水通過什麼起作用
農村地方一般晚上不風水,主要是因爲農村燈光太少,光線不清,很難分清房子周圍的砂水形勢。但是現在城市燈火通明,夜晚亮的如白晝,晚上看房子風水也是可以。風水起主要作用的,就是房子周圍100米以內的砂水形勢,城市的燈光亮度,看周圍1000米以內的形勢都很清楚。但是要注意,看墳地的風水,晚上一般不進行。
風水中水的作用的理論
1、表示源源不斷的資源、能源。
2、可以代指“百姓”。唐太宗時期有名句:“水能載舟亦能覆舟。”這裏的“水”就借指“百姓”。
象徵永恆存在的事物,也可借指人的某種持續存在的思緒、情感。如南唐後主李煜有名句:“恰似一江春水向東流”。
第一個象徵意義是最常見的',就是水象徵我們的情緒、情感、滋養。我們經常也說類似的話,比方說:“軍民魚水情。”這是最常見、最常見的一個象徵意義。
第二個象徵意義,就是象徵我們的無意識、深層潛意識,或者是慾望、能量。因爲水通常是深不可測的,變化莫測的,這一點非常像我們的深層潛意識,也像我們的慾望,也像我們的能量,心理能量。
第三個,就是象徵性、繁殖,尤其是夢者、來訪者告訴你:“水裏面有魚,水裏面有蛇。”往往就是最常見的性夢,就是所謂的“魚水之歡”。因爲蛇通常也是性的象徵,水裏面有蛇,可能也是和性有關的。
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