八段錦是什麼
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八段錦是什麼?八段錦是現在很受歡迎的一種功法,不懂行的人可能會覺得八段錦和太極挺像的,但其實這是兩種東西,下面來了解下面我們就來詳細的給大家講一下八段錦。八段錦是什麼?
八段錦功法是一套獨立而完整的健身功法,起源於北宋,至今共八百多年的歷史。古人把這套動作比喻爲“錦”,意爲五顏六色,美而華貴!體現其動作舒展優美,視其爲“祛病健身,效果極好;編排精緻;動作完美,”現代的八段錦在內容與名稱上均有所改變,此功法分爲八段,每段一個動作,故名爲“八段錦”,練習無需器械,不受場地侷限,簡單易學,節省時間,作用極其顯著;效果適合於男女老少,可使瘦者健壯,肥者減肥。
八段錦爲傳統醫學中導引按蹺中絢麗多彩之瑰寶。一般有八節,錦者,譽其似錦之柔和優美。正如明朝高濂在其所著《遵生八箋》中“八段錦導引法”所講:“子後午前做,造化合乾坤。循環次第轉,八卦是良因。”“錦”字,是由“金”“帛”組成,以表示其精美華貴。除此之外,“錦”字還可理解爲單個導引術式的彙集,如絲錦那樣連綿不斷,是一套完整的健身方法。
八段錦是太極的一種嗎
不是,八段錦和太極拳是不同的兩個概念。
八段錦屬健身氣功,是一種功法。八段錦是以調心、調氣、調身、三調合一相結合爲主要運動形式的.一種民族傳統體育項目。習練八段錦可以達到健身、養生的效果。我國目前已經收集到56種八段錦,分爲南、北兩大派系。太極拳屬競技運動,是一種武術。太極拳是內家拳,通過手、眼、身、法、步的配合,使肢體每種動作實現攻防技術。
八段錦和太極的區別
八段錦,主要是通過雙手託天理三焦等八個動作,通過經絡、部位,來達到鍛鍊人體五臟六腑的目的;而太極拳,更加的注重骨正筋柔,從動態的角度來調理氣血。
八段錦和太極拳,二者其實是具有互補關係的,練習者可以根據自己身體狀態的差異性,選擇合適的功法。如平時身體感覺動作僵硬,協調性差,可以練習太極拳,如果感覺五臟六腑功能失調,可以練習八段錦。
當然,八段錦也好,太極拳也好,目前都有很多的版本。如八段錦,有國標版、道家版、少林版和家傳版等等,太極拳也是門類衆多。在這些版本中,如何正確選擇?就要看看大家的機緣了! 八段錦、太極拳,各有自己特點,各有適應人羣。
八段錦練多久有效
八段錦有八個動作,每個動作都能調動身體的不同部位運動起來,再配合呼吸吐納,能改善神經體液調節功能和加強血液循環,對腹腔臟器有柔和的按摩作用,對神經系統、心血管系統、消化系統、呼吸系統及運動器官都有良好的調節作用。
每個人練八段錦的初衷都是不一樣的,有的人只是想要鍛鍊,而有的人想要減肥、治療某些慢性疾病,許多人都是在堅持了3-6個月時纔會明顯發現身體的改善。每個人想要得到的功效並不一樣,只要堅持練下去,練的方法正確,身體會告訴你得到了什麼。
八段錦功法歷史悠久,八段錦以其簡單易學、不出偏差、功效顯著而流傳於世。八段錦功法共八節,分坐式和立式兩種。立式八段錦又分武八段與文八段兩種。武八段多爲馬步式或站式,又稱北派,適合青壯年與體力充沛者。
行功時動作柔和,多采用站式動作的,被稱爲南派,僞託樑世昌所傳;動作多馬步,以剛爲主的,被稱爲北派,附會爲岳飛所傳。從文獻和動作上考察,不論是南派還是北派,都同出一源。其中附會的傳人無文字可考證。坐式八段錦又稱文八段,用坐式,注重凝神行氣。
八段錦功法一般有八節,錦者,譽其似錦之柔和優美。八段錦的“八”字,不是單指段、節和八個動作,而是表示其功法有多種要素,相互制約,相互聯繫,循環運轉。正如明朝高濂在其所著《遵生八箋》中“八段錦導引法”所講:“子後午前做,造化合乾坤。
循環次第轉,八卦是良因。”“錦”字,是由“金”“帛”組成,以表示其精美華貴。除此之外,“錦”字還可理解爲單個導引術式的彙集,如絲錦那樣連綿不斷,是一套完整的健身方法。
傳說武八段錦是由岳飛創制的,也有傳說八段錦是由唐代的鐘離權創造的,但這些說法並不十分可信。在魏晉許遜的《靈劍子引導子午記》中,有關於“八段錦”鍛鍊方法的記載。但最早出現“八段錦”名目的是宋代洪邁著《夷堅志》一書:“政和七年,李似矩爲起居郎……嘗以夜半時起坐,噓吸按摩,行所謂八段錦者。”說明八段錦在北宋已流傳於世。
八段錦自宋朝以來至今已有八百餘年,在形式和內容上都有較大變化,清末定型後,目前仍是廣大人民羣衆喜聞樂見的體育鍛煉項目,對於增強體質,延年益壽起着重要的作用。
著名宋代大儒朱熹(1130-1200年)對八段錦有一段生動有趣的記述:“ 愚四十年前注《參同契》時,見呂四行八段錦,詫其老健,每竊笑之。逮今思之《參同契》之學,實屬屠龍術,不如呂四行之宰豬術也。”朱熹酷愛《參同契》之學數十年,晚年時倍感八段錦之學,優於《參同契》,他幽默地評價《參同契》爲“屠龍術”,八段錦爲宰豬術,形象地描繪《參同契》爲“楊春白雪,和之者寡”,八段錦在當時屬於 “下里巴人,和之者衆”。
坐式八段錦又演化爲十二段錦和十六段錦。此功法至明代已基本定型,如冷謙《修齡要旨》、高濂《遵生八箋》、胡文煥《類修要訣》等皆有記述。清乾隆時《壽世傳真》易名十二段錦,其後《內功圖說》亦加整理記述,通行於世。
通過對大量文獻史料的查閱、考證,有以下基本認識:
(1)傳統八段錦流傳年代應早於宋代,在明清時期有了較大發展;
(2)傳統八段錦創編人尚無定論,可以說八段錦是歷代養生家和習練者共同創造的知識財富;
(3)清末以前的八段錦主要是一種以肢體運動爲主的.導引術;
(4)八段錦無論是南派、北派或是文武不同練法,都同出一源,在流傳中相互滲透,逐漸趨向一致。
建國後於1957年人民體育出版社出版了《八段錦》一書,書中簡要敘述了八段錦對人體的作用、鍛鍊要領,並根據定型的八段錦歌訣,圖文並茂地詳述由卓大宏、馬風閣、唐豪所編的三套立式和馬風閣所編的一套坐式的八段錦功法。內容通俗易懂,發行印數極大,爲八段錦的普及推廣作出了貢獻。
八步錦具有疏通氣血、激發陽氣的功效,具有改善肌肉關節活動、改善體質、提高抗病能力的作用。
八步錦爲康復調理類的動作,整套動作調理三焦、脾胃,能祛心火、固腎腰,長期堅持練習能夠增強人體免疫力,提高抗病能力。
八步錦的動作大開大合,需要調動全身運動,長期堅持練習八段錦可以疏通氣血經絡,使身體通暢條達。陽氣主動,練習八段錦可以調動全身陽氣,使陽氣升發,運行全身,溫煦全身臟腑,抵禦外邪侵入。
八步錦的內容有兩手託天理三焦、左右開弓似射鵰、調理脾胃須單舉、五勞七傷往後瞧、搖頭擺尾去心火、攢拳怒目增氣力、兩手攀足固腎腰、背後七顛百病消共八段,內容豐富,動作多樣,涉及臟腑較多,長期堅持練,機體肌肉運動能力提高,關節活動靈活性提高,且可以增強改善體質。
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