潮汐去還誰所節度
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潮汐去還誰所節度,潮汐是自然退漲現象,但在文學閱讀上是對世事變遷的表達,而潮汐去還誰所節度更是對人生變化無常的參悟,本文講述潮汐去還誰所節度的相關知識。
潮汐去還誰所節度1
人生總在演繹着太多的關於,其實,我們都一樣,爲別人的故事歡笑着,卻爲自己的故事哭泣。
光陰荏苒,四季輪迴,落葉纏綿一季又一季。我也一樣吧,刻在腦海裏的悲傷印跡,始終抹不去,我知道,時間不曾爲誰停留過。雖如此,自己卻無法抑制那氾濫的情懷,繼續用文字書寫着自己的多愁善感。那文字柔若無骨,透着一絲淒涼,那微笑僵硬枯燥,有着一絲悲傷,於是,想觸碰那些明媚陽光,讓快樂在指尖綻放。只是,有些緬懷只在心裏停留過,當歲月都變蒼老,幸福卻還在離我很遠很遠的地方。
我的眼神也一再渙散,渙散後就再也聚集不起來。天空偶有鳥飛過,可對我來說,這個春季是否來的過早。天邊的夕陽,落得太匆忙,餘霞還未照亮微笑,就讓人一再受傷。突然想起童年的自己,那時候高枕無憂,笑顏如花。當時間哽住我的咽喉,我變了,時間把我的純真泯滅了,還未來得及和童年說聲再見,歲月的流逝,就爲過去劃上了句號,童年也就不在了。
有人說,風中的歌聲最是動聽,於是,我站在風中,專心聆聽,當風吹過,飄過我耳邊的,卻是低泣的哭聲。是時間太無情吧,那些我們以爲永遠不會忘記的人,最終成了彼此的匆匆過客,散在天涯,虛無縹緲,伸手去挽留,卻留住了一地殘骸式的記憶。
人生總是這樣,在不經意間傷害到別人,又在不經意間被別人傷害。當往事已不堪回首,當我已握不住那青春的招牌,我想,悲傷已陪我度過了一季又一季。那青春如寂靜的河流,蜿蜒流長,順着宿命,流向下一個渡口。
幸福花開在彼岸,我在此岸遙遙觀望,當憂傷化爲灰燼,我就會到達那幸福的起點。
潮汐去還誰所節度2
意思
潮來潮往世事變遷,是誰來控制指揮的呢?(節度:調度、指揮)
潮汐去還,誰所節度?——北齊·顏之推《顏氏家訓》
《顏氏家訓》簡介
《顏氏家訓》是我國南北朝時北齊文學家顏之推的的傳世代表作。他結合自己的人生經歷、處世哲學,寫成《顏氏家訓》一書告誡子孫。《顏氏家訓》是我國曆史上第一部內容豐富、體系宏大的家訓,也是一部學術著作。闡述立身治家的方法,其內容涉及許多領域,強調教育體系應與儒學爲核心,尤其注重對孩子的早期教育,並對儒學、文學、佛學、歷史、文字、民俗、社會、倫理等方面提出了自己獨到的見解。文章內容切實,語言流暢,具有一種獨特的樸實風格,對後世的影響頗爲深遠。
原文
釋一曰:夫遙大之物,寧可度量?今人所知,莫若天地。天爲積氣,地爲積塊,日爲陽精,月爲陰精,星爲萬物之精,儒家所安也。星有墜落,乃爲石矣:精若是石,不得有光,性又質重,何所繫屬?一星之徑,大者百里,一宿首尾,相去數萬;百里之物,數萬相連,闊狹從斜,常不盈縮。又星與日月,形色同爾,但以大小爲其等差;然而日月又當石也?石既牢密,烏兔焉容?石在氣中,豈能獨運?日月星辰,若皆是氣,氣體輕浮,當與天合,往來環轉,不得錯違,其間遲疾,理宜一等;何故日月五星二十八宿,各有度數,移動不均?寧當氣墜,忽變爲石?地既滓濁,法應沉厚,鑿土得泉,乃浮水上;積水之下,復有何物?江河百穀,從何處生?東流到海,何爲不溢?歸塘尾閭,渫何所到?沃焦之石,何氣所然?潮汐去還,誰所節度?天漢懸指,那不散落?水性就下,何故上騰?天地初開,便有星宿;九州未劃,列國未分,翦疆區野,若爲躔次?封建已來,誰所制割?國有增減,星無進退,災祥禍福,就中不差;乾象之大,列星之夥,何爲分野,止系中國?昴爲旄頭,匈奴之次;西胡、東越,雕題、交睨,獨棄之乎?以此而求,迄無了者,豈得以人世尋常,抑必宇宙外也。
譯文
我對第一種指責的解釋是:對那些極遠極大的東西,難道可以測量出來嗎?現在人們所知道的最大的東西,還沒有超過天地的。
天是雲氣堆積而成,地是土塊堆積而成,太陽是陽剛之氣的精華,月亮是陰柔之氣的精華,星星是宇宙萬物的精華,這是儒家所喜歡的說法。星星有時會從天上墜落下來,到地上就變成了石頭。
但是,這萬物的精華如果是石頭,就不應該有光亮,而且石頭的特性又很沉重,靠什麼把它們系掛在天上呢?
一顆星星的直徑,大的有一百里;一個星座從頭到尾,相隔有數萬裏。直徑一百里的物體,在天空數萬裏相連,它們形狀的寬窄、排列的縱橫,竟然都保持一定而沒有盈縮的變化。
再說,星星與太陽、月亮相比,它們的形狀、色澤都相同,只是大小有差別;既然如此,那麼太陽、月亮也應當是石頭嗎?
石頭的特性既然是那樣堅固,那三足烏和蟾蜍、玉兔,又怎麼會在石頭中間存身呢?而且,石頭在大氣中,難道能夠自行運轉嗎?
如果太陽、月亮和星星都是氣體,那麼氣體很輕浮,它們就應當與天空合而爲一,它們圍繞大地來回環繞轉動,就不應該相互錯位,這運行中間速度的快慢,按理應該是一樣的;但爲什麼太陽、月亮、五星、二十八宿,它們運行時各有各的度數,速度並不一致?難道它們作爲氣體,墜落的`時候,就突然變成石頭了嗎?
大地既然是濁氣下降凝集成的物質,按理說應該是沉重而厚實的了;但如果往地下挖土,卻能夠挖出泉水來,說明大地是浮在水上的,那麼,積水之下,又有些什麼東西呢?
長江、大河及衆多的山泉,它們都是從哪裏發源的?它們向東流入大海,那海水爲什麼不見溢出來?
據說海水是通過歸塘、尾閭排泄出去的,那它們最終又到何處去了呢?如果說海水是被東海沃焦山的石頭燒掉的,那沃焦山的石頭又是由什麼點燃的呢?
那潮汐的漲落,是靠誰來節制調度?那銀河懸掛在天空,爲什麼不會散落下來?水的特性是往低處流的,爲什麼又會上升到天空中去?
天地初開的時候,就有星宿了,那時九州還沒有劃分,列國也還沒有出現,那麼,當時天上的星宿又是如何運行的呢?
封邦建國以來,到底是誰在對它們進行分封割據呢?地上的國家有增有減,天上的星宿卻沒有發生什麼改變,這中間人世的吉凶禍福,依然不斷髮生。天空如此之大,星宿如此之多,爲什麼以天上星宿的位置,來劃分地上州郡的區域只限於中國一地呢?
被稱作旄頭的昴星是代表胡人的,其位置對應着匈奴的疆域,那麼,像西胡、東越、雕題、交睨這些地區,就該被上天所拋棄嗎?對上述種種問題進行探究,至今無人能弄明白,是否因爲這些問題按人世間的尋常道理解釋不了,而必須到宇宙之外尋求答案呢?
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