杜牧的清明詩清明詩的故事
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一年一度的清明佳節,即將來臨,每逢此時此刻,不由人們不暢想我們的民族文化的悠久綿長光輝燦爛,清明節的故事。還在二千五百年前的周代,我們的祖先們,就在春暖花開的清明季節種瓜種豆植樹造林,清明已成爲民間的一個重要節氣。更有晉文公重耳與忠臣介子推的一段君臣故事,彰顯出了華夏五千年的文明。
那還是在遙遠的春秋戰國時代,晉獻公的妃子驪姬爲了讓自己的兒子奚齊繼承王位,就設毒計謀害太子申生。太子申生被逼自殺身亡,他的的弟弟重耳爲避禍害流亡在外,受盡屈辱,顛派流離十九年。
在漫漫的逃亡路上,跟在身邊的臣子大多各奔前程去了,只有他的舅父狐突的兒子狐偃和少數忠心耿耿的臣子趙衰、介子推等和他同甘共苦,與其始終不離不棄。
有一次,他們跑到衛國,衛文公沒有以禮相待。經過五鹿,當地的鄉民不給吃食,投以土塊,重耳餓得頭暈目眩難以支撐,介子推將腿上之肉忍痛割下烤灸熟了給重耳食用,救其奄奄一息的生命。他們到了曹國,國君曹共公慢待重耳。曹大夫僖負羈告誡說:“重耳‘雙瞳駢脅’,是天人。”即重耳的肋骨是連在一起的,是上天償賜給我們的,不可輕慢。曹共公勉強收留了重耳,卻領上他的妻妾侍女偷看重耳洗浴,使重耳受辱。去到鄭國,國君不理,重耳忍氣吞聲離去。
畢竟重耳是晉國的公子,還是有不少的國君接待了他。齊桓公將自己的女兒齊姜嫁給重耳爲妻,又送給二十多輛馬車,給重耳出行提供了方便。宋襄公送好馬禮品,又親自送行,資助重耳解除困境。楚成王送車送馬,爲其出謀劃策,送重耳到秦國。在秦穆公和公子縶、秦國大臣百里奚、公孫枝等人的護送下,回到了晉國,當上了國君。
重耳當上了國君就是晉文公。他感恩與他生死與共忠心耿耿的忠臣義士,對他們一一論功行賞,但卻忘記了爲他割股獻肉的介子推。羣臣們爲介子推喊冤叫屈,上諫不已,晉文公猛然憶起舊事,終於想起了在生死線上救自己於水深火熱之中的介子推。心中有愧,馬上差人去請介子推上朝受賞封官。差人去了幾趟,介子推不來,晉文公只好親自去請。可是,當晉文公來到介子推家時,只見大門緊閉。介子推不願見他,已經揹着老母躲進了綿山(今山西介休縣東南)。
於是,晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索,沒有找到。這時,有人出了個主意說,不如放火燒山,三面點火,留下一方,大火燒起時,介子推是大孝子,見起了大火,一定會背上老母親自己走出來的。晉文公便下令舉火燒山,孰料大火燒了三天三夜,大火熄滅後,終究不見介子推出來。上山一看,介子推母子倆抱着一棵燒焦的大柳樹已經死去了。
晉文公望着介子推的屍體哭拜一陣,然後安葬遺體,發現介子推脊樑堵着個柳樹樹洞,洞裏好象有什麼東西,掏出一看,原來是片衣襟,上面題了一首血詩:
割肉奉君盡丹心,但願主公常清明。
柳下作鬼終不見,強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我,憶我之時常自省。
臣在九泉心無愧,勤政清明覆清明。
晉文公將血寫的書藏入袖中。然後把介子推和他的母親分別埋葬在那棵燒焦的大柳樹下。爲了紀念介子推,晉文公下令把綿山改爲“介山”,在山上建立祠堂,並把放火燒山的.這一天定爲寒食節,曉諭全國,每年這天禁忌菸火,只吃寒食。
他又伐了一段燒焦的柳木,到宮中做了雙木屐,每天望着它嘆道:“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼,據說就是來源於此。
第二年,晉文公領着羣臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至墳前,只見那棵老柳樹死而復活,綠枝千條,隨風飄舞。晉文公望着復活的老柳樹,像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前,珍愛地掐了一下枝,編了一個圈兒戴在頭上。祭掃後,晉文公把復活的老柳樹賜名爲“清明柳”,又把這天定爲清明節。
以後,晉文公常把血寫的書袖在身邊,作爲鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明,勵精圖治,把國家治理得很好,成爲春秋時期的五霸之一。
晉國的百姓得以安居樂業,對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天,大家禁止煙火來表示紀念。還用麪粉和着棗泥,捏成燕子的模樣,用楊柳條串起來,插在門上,召喚他的靈魂,這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。
此後,寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食,人們即不生火做飯,只吃冷食。在北方,老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕、各種點心等;在南方,則多爲青團和糯米糖藕。每屆清明,人們把柳條編成圈兒戴在頭上,把柳條枝插在房前屋後,以示懷念。
古人曰:“事父母能竭其力,事君能盡其身。”介子推給世人做出了榜樣;有功不居,不圖富貴,介子推率先垂範,流芳萬世,爲中華民族五千年的文明,重重地書寫了一筆。
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