關於老子求學的故事介紹
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入周求學
商老先生教授三年,來向老夫人辭行道:老夫識淺,聃兒思敏,三年而老夫之學授
今來辭行,非老夫教授無終也,非聃兒學之不勤也。實乃老夫之學有盡。聃兒求之無窮,以有盡供無窮,不亦困乎聃兒,志遠圖宏之童也;相邑,偏僻閉塞之地也。若欲剔璞而爲玉,需入周都而求深造。
周都,典籍如海,賢士如雲,天下之聖地也,非入其內而難以成大器。老夫人聞聽此言,心中犯難:一乃聃兒年方十三,宋都尚且難返,去周都豈不如登九天二乃老氏只留此根,怎放心他孤身獨行正猶豫不知怎麼回答,不料先生已猜知其爲難處,忙說:以實相告,老夫師兄爲周太學博士,學識淵博,心胸曠達,愛才敬賢,以樹人爲生,以助賢爲樂,以薦賢爲任。家養神童數位,皆由民間選來。不要衣食供給,待之如親生子女。
博士聞老夫言,知聃兒好學善思,聰慧超常,久願一見。有家僕數人路經此地,特致書老夫,意欲帶聃兒去周。此乃千載難逢之良機,務望珍惜!老夫人聽後,不禁悲喜交集。喜先生保薦,使聃兒有緣入周,登龍門有路;悲母子分別,何日能見思至此,好似聃兒已在千里之外,不覺心酸難抑,潸然淚下。老聃撲人母親懷中,泣言道:母親勿須傷心,聃兒決不負老師厚望,待我業成功就,定然早日來接母親!說罷,母子二人相抱而泣。
哭之良久,母子二人轉而爲喜,拜謝先生舉薦之恩。三天後,全家與商老先生送老聃至五里之外。老聃一一跪拜,上馬隨博士家僕西行而去。老夫人遙望聃兒身影遠去,方纔鬱郁入車,悶悶返回。
老聃入周,拜見博士,入太學,天文、地理、人倫,無所不學,《詩》《書》《易》《歷》《禮》《樂》無所不覽,文物、典章、史書無所不習,三年而大有長進。博士又薦其入守藏室爲吏。守藏室是周朝典籍收藏之所,集天下之文,收天下之書,汗牛充棟,無所不有。老聃處其中,如蛟龍遊入大海,海闊憑龍躍;如雄鷹展翅藍天,天高任鳥飛。老聃如飢似渴,博覽泛觀,漸臻佳境,通禮樂之源,明道德之旨,三年後又遷任守藏室史,名聞遐邇,聲播海內。
人物介紹
老子,姓李名耳,字聃(音讀:dān),一字或曰諡伯陽。華夏族,出生於周朝春秋時期陳國苦縣,約出生於公元前571年,逝世於公元前471年。
老子是中國古代偉大的'思想家、哲學家、文學家和史學家,道家學派創始人和主要代表人物,被唐朝帝王追認爲李姓始祖。老子乃世界文化名人,世界百位歷史名人之一,今存世有《道德經》(又稱《老子》),其作品的核心精華是樸素的辯證法,主張無爲而治。
20世紀80年代,據聯合國教科文組織統計,在世界文化名著中,譯成外國文字出版發行量最大的是《聖經》,其次就是《道德經》。
老子思想對中國哲學發展具有深刻影響,是全球文字出版發行量最大的著作之一。在道教中,老子被尊爲道教始祖。老子與後世的莊子並稱老莊。
老子譽有東方三大聖人之首,美國《紐約時報》評爲世界古今十大作家之首。孔子曾數次向老子問禮、求道。自古有老子天下第一之稱。
在修身方面,老子是道家性命雙修的始祖,講究虛心實腹、不與人爭的修持。在政治上,老子主張無爲而治、不言之教。在權術上,老子講究物極必反之理。
因老子是道家的創始人,所以老子又被古人稱爲太上老君。
史籍記載
西漢劉向《列仙傳》雲:老子姓李名耳,字伯陽,陳人也。
皇甫謐《高士傳》謂:老子陳國人。
孔穎達《禮記曾子問疏》引《史記》謂:老子陳國人。
陸德明《老子音義》曰:老子,《史記》又云:陳國相厲鄉人也。
《莊子天運篇》釋文引司馬彪《莊子注》曰:老子爲陳國人。
樑玉繩《史記志疑》雲:案:《四書釋地又續》曰:苦縣屬陳,老子生長時,地尚楚未有。陳滅於楚惠王,在春秋獲麟後三年,孔子已卒,況老聃乎《史》冠楚於苦縣上,以老子爲楚人者,非也。餘因考葛洪《神仙傳》謂楚苦縣人,《隸釋》邊韶《老子銘》謂:楚相縣人。春秋之後,相縣虛荒,今屬苦,在賴鄉之東,渦水處其陽。並仍《史》誤。而晉皇甫謐《高士傳》雲,陳人。
陸氏《經典序錄》雲:陳國苦縣厲鄉人。唐段成式《酉陽雜俎玉格篇》雲:老君生於陳國苦縣賴鄉渦水之陽九井西李下。固未嘗誤。然《禮曾子問疏》引《史記》作陳國苦縣,豈據別本乎
《老子淺釋》:老子他是春秋時代楚國苦縣厲鄉曲仁里人。
李士澄《也談老子的誕生地》前言:老子,即老聃,相傳爲春秋時期的思想家,道家創始人。姓李名耳,字伯陽。楚國苦縣厲鄉曲仁里人。
《辭海》(89年版)1391頁記載:老子春秋時思想家,道教的創始人。一說即老聃,姓李名耳,楚國苦縣厲鄉曲仁里人。做過周朝守藏室之史(管理圖書的史官),孔子曾向他問禮,後退隱。著《老子》。
《中國大百科全書》(宗教388頁)記載:太清宮。傳爲老子誕生地。東漢延熹八年(166)於此建老子廟,唐乾封元年(666)封老子爲太上玄元皇帝。
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