中元節的傳說
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中元節的傳說。每年的中元節在農曆七月十五,是大家口中常的“鬼節”,我們經常聽到老一輩的人說,鬼節的時候地獄之門就會打開,把鬼們放出來活動,等到天亮它們才散去,下面爲大家分享中元節的傳說。
中元節的傳說1
中元節也就是人們口中常說的鬼節,實在每一年農曆的七月十四日(而有一些地方是農曆的七月十五日),道教稱爲中元節,佛教稱爲盂蘭節,民間舊稱爲鬼節,七月半。相傳那一天,地獄大門打開,陰間的那些鬼魂會被放出來。有主的回家去;沒主的就四處遊蕩着,徘徊到任何人跡可到的地方找些東西吃。所以人們紛紛在七月裏以誦經作法等事舉行“普度”以普遍超度孤魂,恐防它們爲禍人間,又或祈求鬼魂幫助治病和保佑家宅平安。因此南方地區在這一天有普度的習俗。
相傳地藏菩薩,也就是人們口中常說的[閻王爺],他的母親去世之後來到了陰朝地府,被關在牢房裏少不了受十八層地獄的那種折磨,地藏菩薩是個十分之孝順的兒子,看到母親受罪心中實在不忍,在七月十五這天竟然恂私情,讓看守牢房小鬼偷偷的把牢門打開放他母親出來,誰知這一開門不要緊,牢房中的小鬼們也都蜂擁而出跑到人間爲害百姓,所以就有了;七月半,鬼亂竄之說。那些跑回家鄉的`鬼紛紛向家人索要錢財以便回去用來生活和打通關節希望早日託生。後來人們把這一天就定爲中元節。
佛教盂蘭盆節起源於"目蓮救母"的故事,出自《大藏經》(由印度傳入的佛理)。目蓮救母的故事:佛陀弟子中,神通第一的目犍蓮尊者,惦念過世的母親,他用神通看到其母因在世時的貪念業報,死後墮落在的惡鬼道,過著吃不飽的生活。目犍蓮於是用他的神力化成食物,送給他的母親,但其母不改貪念,見到食物到來,深怕其他惡鬼搶食,貪念一起食物到她口中立即化成火炭,無法下嚥。目犍蓮雖有神通,身爲人子,卻救不了其母,十分痛苦,請教佛陀如何是好。佛陀說:"七月十五日是結夏安居修行的最後一日,法善充滿,在這一天,盆羅百味,供巷僧衆,功德無量,可以憑此慈悲心,救渡其亡母。目蓮遵佛旨意,於七月十五用盂蘭盆盛珍果素齋供奉其母,其母親終得食物。"這便是臺灣普渡拜"好兄弟"的由來。
中元節的傳說2
按民間說法,傳說七月十五日地府洞開,鬼魂四出,民間有“七月半,鬼亂竄”的民謠。有祀者,回故里接受子孫的祭拜;無祀者,有公衆請佛道做法事“普度”,不使孤魂野鬼流浪爲害。
按道教說法,農曆七月十五爲地官壽誕,地官大帝會爲鬼魂赦罪祈恩,釋放獄中衆鬼囚,讓囚徒餓鬼解脫享食飽滿免於衆苦,從七月初一起重返人間享受一個月的香火、施食,以激起其向道之心。經由祭典與道士作法的.過程,信徒協助地官,超度亡魂餓鬼,使他們得以早日解脫,避免在人間作祟,因此道士都在這一天誦經、作法、事以三牲五果普度十方孤魂野鬼。道教稱天、地、水爲“三元”;元者,即是一切事物之開始。道教認爲天地水三元之氣,爲最初生成人類,長養萬物之根本,又把三元配置於農曆的三個日子,稱爲“三元日”;上元日正月十五,中元日七月十五,下元日則爲十月十五;故此“中元”的意思,即是七月十五日。“三元日”,相傳爲道教“三官大帝”的生日;上元日爲“上元一品天官賜福大帝”之生日;中元及下元日分別爲“中元二品地官赦罪大帝”及“下元三品水官解厄大帝”之生日。三官大帝的地位,僅次於玉皇上帝,統御萬靈,故此三元日爲道敦的重要節日,在此三日均舉行齋醮法事。
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