中元節的含義
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中元節的含義,據說在中國一年裏有三次祭祖的節日,中元節就是其中之一,也是裏面最爲特殊的祭祖節日,中元節在佛家有一個名字叫做盂蘭盆節,下面小編帶大家簡單瞭解一下中元節的含義。
中元節的含義1
中元節具有雙重意義:一是闡揚懷念祖先的孝道,一是發揚推已及人、樂善好施的義舉。中元節屬於非物質文化遺產,文化背後體現的是一種信仰,是追懷先人既古老又現代的一種傳統,這一傳統體現了古人“慎終追遠”思想,其文化核心是敬祖盡孝。中元節通過本身的活動,來提示人們不要忘記祖先,要始終牢記民族的根本。
中元節,中國傳統節日,別名七月半、七月十四、祭祖節、盂蘭盆節、地官節。古代中元節節日習俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠、祭祀土地等,到今天逐步發展爲各地有不同的風俗。
七月乃吉祥月、孝親月,七月半是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節日,有若干農作物成熟,民間按例要祀祖,用新米等祭供,向祖先報告秋成。中元節是追懷先人的一種文化傳統節日,其文化核心是敬祖盡孝。
中元節的含義2
中元節,就是每年的農曆七月十五,又稱“七月節”、“七月半”,與除夕、清明節、重陽節,並稱爲中國傳統四大祭祖節日。
儒釋道三家,在這一天都是節日,只是名稱不同。道教稱爲“中元節”;儒家稱爲“祭祖節”;佛教則稱爲“盂蘭盆會”。
關於中元節的傳說,道教中的《修行記》記載:“七月中元日,地官下降,定人間善惡,道士於是夜誦經,餓節囚徒亦得解脫”。相傳到農曆七月初一這一天,閻羅王會打開鬼門關,把陰間的鬼魂放出來。有子孫、後人祭祀的鬼魂回家去接受香火供養;無人奉祀的孤魂野鬼,就到處遊蕩,自己尋找東西吃。等到七月的最後一天,這些鬼魂重返陰間,鬼門關重新關閉。
從儒家來講,中元節的祭祀內涵,則是從慈悲、仁愛的角度出發,有兩層意思:一是弘揚懷念祖先的孝道之風;二是發揚推己及人、樂善好施的義舉。
佛教的盂蘭盆節,則起源於《大藏經》記載的“目連救母”的故事。佛陀弟子中,神通第一的目犍連尊者,不能救度自己過世的母親,所以就向佛陀請教。佛陀就授意目犍連:到結夏安居的最後一日,也就是農曆七月十五這一天,盆羅百味,供養僧衆,功德無量,可憑此慈悲心,救度其亡母。目犍連依教而行,母親最終獲得食物,得到救助。
下面是中元節的一些習俗:
一、中元普渡
民間傳說人死後會變成鬼魂,遊蕩於天地之間。中元普渡,就是在農曆七月初一至七月三十日之間,擇日以酒肉、水果、糖餅等各種祭品,專門祭拜那些無人供養的.孤魂野鬼,讓他們也能感受到人間的溫暖,是中國傳統仁愛思想的延伸。
二、祭祖
中元節是中國民間的一個傳統祭祖節日。民間傳說祖先會在這一天重返人間探望子孫,所以就需要祭祖,但祭祀活動並不限定於某一天,只要在七月底之前完成就行。
祭祖活動各地都有不同的形式,但一般都是上墳祭奠祖先,擺上一些供品,再燒上一些紙錢。
三、放河燈
放河燈,是華夏民族傳統的習俗,用以對逝去親人的悼念,對活着的人們祝福。人們用木板加上五色紙,製作成各色彩燈,中間點上蠟燭,有的還做一隻五彩紙船。到了晚上,將紙船和燈放入河中,讓其順水漂流,小孩們盯着自己家的燈看能漂多遠,老人們則念念叨叨,不斷地祈禱。
四、放焰口
放焰口,是寺院中經常舉行的法事。焰口,是佛教用語,形容餓鬼渴望飲食,口吐火焰。向餓鬼施捨食物,就叫放焰口。我國民間從樑代開始,中元節就開始舉辦設齋、供僧、放焰口等活動。
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