怎麼鑑別玉石的好壞
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可以通過玉的顏色、瑕疵和聽聲音來鑑別。
顏色區分
如何鑑別一塊玉石的好壞,我們要看它的顏色,不管是什麼天然的玉石他,的顏色色澤都是渾然天成的,分佈均勻自然。而對於染過色的玉,顏色就比較豔麗,看起來不夠自然。
手感觸摸
玉石是有密度的,而密度不同,手感也會不一樣,如和田玉:和田玉的密度比一般玉石的密度大些,會沉一些。觸摸時會有冰涼滑膩的感覺。
和田玉握在手裏,摸起來是有些油潤的,用手推會有油被推開的感覺,還有一些阻力感。假的玉石是沒有這些特質的,所以小白們一定要多加細心觀察哦。
對光觀察
相信大家都有去過首飾店和玉石店,在店裏看到過玉石類的手鐲或者吊墜之類的,而店員在給大家介紹產品的時候,有時會拿出電筒對玉石進行燈光照射,這就是第三個方法——對光觀察法。
在燈光和太陽光下,觀察玉石的話,會發現玉石的內部結構自然有序,看起來是非常舒服的。而人工仿造出來的玉石,是沒有這樣漂亮的排列的,有明顯的人造痕跡,甚至有些內部會有氣泡。所以大家要注意區分哦
聽聲辨別
天然的玉,聲音敲出來是清脆的,古語有云,其聲悠揚。而假玉敲出來就比較悶,這裏建議用玉敲玉,這樣出現的聲音會體現出玉石本身的特性。還有一種方法,就是用繩子把玉吊起來,懸在半空。注意兩端固定好,不然玉石掉下來,就暴遣天物了,然後用另外的玉石輕輕敲擊它。
結構
優質玉石的內部常有細密包裹體,看起來具有流動的美感,整體上富有意境;而劣質玉石的內部顆粒結構較粗糙,瑕疵較多,看上去缺乏靈動感。
玉器在中國有數千年的歷史,它是山川大地之精華,是東方藝術之瑰寶。古往今來,人們愛玉崇玉的思想從未改變,無論是佩戴、賞玩或收藏,
好的玉器蘊藏着深厚的'文化內涵和很高的藝術價值,不僅能帶來美好的視覺感受和精神享受,其珍貴稀有性也帶來了可觀的經濟價值。對於玉器消費者來講,如何鑑別玉器的品質,成爲一大痛點。
看材料
玉的好壞着重於質,質地首先決定它的價格。以新疆和田玉爲例,質地好即所說的“溫潤感”,玉石質地的均一性、細膩度、水頭、顏色等等都是影響玉材等級的關鍵因素。
所謂質地均一,就是觀察玉石是否有晶體結構(即雜質、晶花)。棉是和田玉里的一種雜質,只要是天然形成的和田玉,幾乎都有棉,關鍵看和田玉中棉的成分比例:如果外表看不出,只在強光下才會明顯,
那麼就不會影響到和田玉的品質;如果只有幾片,也算是品質不錯的;而如果太過明顯,成片地連接在一起,品質就較次。此外,用強光照射,如果裏面有明顯的裂紋、黑點,則瑕疵較爲明顯,品質則不佳。
細膩度是玉器成品外觀和手感差別的主要原因,“細膩”更多的是形容一種觸覺體驗,細膩度高的玉石,其結構密實,呈現出油性的感覺,類似於羊脂,放在手中給人一種爽滑、柔潤的感覺。
水頭,即玉石的透明程度,這個概念在和田玉與翡翠的鑑賞中是相反的。翡翠追求水、追求透;而和田玉則相反,追求的是凝重、溫潤、渾厚,水分過足則呈冰凌色,有如煮過的荸薺,換言之,和田玉收藏,十分忌諱“水透”的感覺。
玉是經過大自然造化的天然物質,均有“玉性”,不可能質地完全均一。優質玉材對於一件玉器至關重要,但是如果陷入“追求完全沒有瑕疵的玉”的誤區,反倒很容易買到假貨。
看題材
玉器自古以來就被賦予了深厚的文化內涵,數千年來,玉器的題材發展十分豐富,宗教人物、鳥獸動物、樹木花草、生活器皿等等不一而足,展現了深刻而美好的文化寓意。題材的設計需要具備豐富的知識儲備、較高的藝術修養和審美品位,如何從題材上鑑識玉器的品質呢?
首先,題材是高雅的,而不是庸俗的。人們常說,玉器之美,在於文化之美。那些爲迎合市場需求而製作的庸俗化題材,缺乏文化的土壤,即使一時炙手可熱,最終證明也不過是曇花一現,經不起時間的驗證,更無法談及對人的精神滋養。
其次,題材設計一定要“破其形,造其勢”,要有鮮明立體的動態形象,造型比例要適當、勻稱而不呆板。氣韻生動、形神兼備的玉器,具有豐富的收藏價值。
另外,製作玉器要體現玉材之美,就必須懂得在題材上“化瑕爲瑜,因材施藝”。 有些玉料中經常帶有一些雜色,棄之可惜,設計師可以巧妙的以玉材本身的形與色爲基礎進行題材設計。
藏於臺北故宮博物院的清代玉雕《翠玉白菜》就是典型的“因材施藝”,它以一塊半白半綠的翠玉爲原材,利用翠玉自然的色澤雕飾出綠色的菜葉與白色的葉柄,白菜的造型象徵女子清白,而菜葉上還雕有兩隻蟈蟈,象徵“多子多福”之意。
如何欣賞人物題材的玉雕作品?
一、玉料
選擇適合人物題材的玉石原料非常重要。合適的原料,更有利於人物的塑造,達到“人材合一”的藝術效果。
在人物創作中,玉石的原料選擇,應符合以下五個標準:色澤活潑;硬度偏高;密度緊密和精細;質地溫潤純無瑕疵;沒有傷疤。
二、玉器的形和神
形和神必須有機地結合起來,才能富有表現力和感染力。這對於創造者的雕工和領域是非常高的要求。形和神的第一感覺和載體,而神在形式的基礎上被提升,賦予玉器更多的人文內涵,兩者不可或缺。
由於人類熟悉自己的表情,如笑聲、憤怒和辱罵,如何恰當而生動地表達它們成爲雕琢的難點。對於玉器形狀,欣賞的要求是適當的比例、人材對稱和線條自然。對神的要求是豐富的表達、靈活性和活力。
三、人物的臉和手
臉是玉器角色題材的.靈魂和關鍵部分。在玉器創作中,臉部通常比實際比例大。這是爲了有足夠的空間,來描繪人物的面部細節。通過這張臉,人們可以感受到表面角色,他們的角色,甚至他們的年齡、情感等等。
例如,彌勒佛,當他張開嘴笑時,他必須表現正常。例如,觀音持有一個乾淨的瓶子,也必須注意微妙之處。俗話說,“畫人難畫手”,手上的雕琢,也是一個很難的策略。這需要雕塑家瞭解不同人的手指,並有良好的品味。
四、人物的衣紋服飾
玉器中人物的服裝,都反映了人物的氣質和精神面貌。如何正確地處理在雕琢中,突出人物形象是極其有益。
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