風水學中的四靈
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風水學中的四靈,古代中國人民認爲四象有祛邪、避災、祈福的作用,又稱天之四靈。青龍、白虎、朱雀、玄武這四位天神實際上來源於古代的星神崇拜,下面我們看看風水學中的四靈相關內容。
風水學中的四靈1
風水學中的四靈
白虎方爲財方,爲女人方。要想財運旺可選擇白虎方有吉砂的住宅,但白虎方倘若高大,也容易妻奪夫權,女人當家。要想有貴人生扶,發展事業追求官貴名氣,就要選擇青龍勢旺之格局。屋前擁抱的空間稱爲朱雀,也稱爲明堂,明堂要相對低陷一些,要寬大,明亮,寬大容萬馬。前面見水爲朱雀水,主旺財。目前城市不見明水,宅前有寬大的馬路,有車水馬龍之象,爲虛水,也可旺財,但屋前最好也要有關欄,這樣才能稱得上藏風聚氣。太過空曠,氣則見風則散,不利聚財。倘若馬路上車輛行駛太快,沒有停車的機會,也容易把財帶走,有財不聚。倘若宅前沒有關欄,氣場就無法再明堂凝聚及流轉。
青龍一般代表貴人、事業,擁有鎮壓的力量。有事業順利得心應手,得貴人生扶的誘導。右爲白虎,據名尋意。白虎爲兇方,主小人,血光爲陰方,一般白虎不能壓青龍,即右邊的山脈或建築羣體不可高於左手方。同樣,右邊的建地或道路也不宜高於左方爲宜。倘若白虎,青龍不協調就會陰陽失和,多犯小人,事業阻隔不順,是非多。
明堂前面要有水又有藏風聚氣,才爲吉上之格局。屋後所依的地方稱爲玄武山,要高大雄偉壯觀,沒有尖峯惡煞爲吉。靠山,好像站在你身後的長者,做你的堅強後盾,支持你,維護使你有了安全感。倘若您的住宅外形然不具備後邊的玄武山,也可用天然的石頭做假山,上邊書寫“山”字也可起到玄武山的效果。在辦公室內也可在後背牆位而座位背後擺放大型的高櫃,以作靠山。當然以上四靈山訣只是對巒頭而言,其真正的吉凶還必須結合玄空理氣而論。如八運的.上山下水之局,就是適合坐空朝滿才能旺財。所以對於風水的吉凶,一定要活學活用,既要合陰陽八卦,合乎巒頭刑煞,又要合乎理氣學,才能真正起到趨吉避凶的效果。
必須要看好風水,再買房
最近幾年人們十分喜歡親水住宅,其實古人早就有依水而居的習慣,因爲古代人們樸素的思想觀認識,有水通風的地方適宜人們居住,所以水是人們選擇住宅的必要條件,這和我們現在提出的“水是生命之源”的道理是一樣的,並且水面能增加周圍環境中的溼度和負氧離子濃度,可清潔空氣減少飄浮在大氣中的塵埃,吸收地面的熱量、調節環境溫度,有利於人的健康。反之,過於靠近高壓電線、大型變電所、強力發射天線、高亮度泛光建築的住宅,因各種輻射、電磁場的影響和干擾、光污染,就很容易引起人的情緒煩躁、失眠不安等異常。而位於快速交通要道、高架道路附近的房屋,因經常面臨大量的嘈聲、廢氣等刺激,對人的健康就較爲不利,所以此類建築不太適合作爲住宅使用。
此外,家中若有老人、兒童、體質虛弱、慢性病患者,不宜購買街沿巷口,或處在整幢建築中突出部位的房屋,因爲這類房屋位置外露、無遮無擋,受外界氣候變化影響較大,如雨水冷風侵襲、冬季或夜間時,室內溫度要比其他部位房屋低許多,而到了夏季則室內又特別炎熱,使得機體發病的可能性大大增加。古人選址建房古人選址建房遵循山環水抱,藏風聚氣,重在耐寒熱,堅固得光、造型美觀,在實用上順應自然、以實用爲上,在養生方面,遵循宇宙養生學之理、優選天場、地場相互作用對人體氣場產生的效果。今人選房購房,注重坐向採光、進氣和佈局。今人與古人的時代環境不同,今人要在擁擠的城市,被動地選擇一棟樓房的其中一個單元房,而單元房又是固定不變的格局。樓棟與單元房的建築重在質量美觀與實用,忽略了風水佈局和氣場養生的真正價值。整體單元以不對稱不平衡陰陽失調爲主,其次爲缺角少棱,進氣、出氣佈局不合理,導致五行不全。一個陰陽失調、五行欠缺不全的居室,倘若人們久居其中,受其煞氣的侵害干擾,勢必會受其害。正如一個人經常偏食一樣,體內缺鈣,日久會導致腰痠、背疼等症狀。購房優選,重在陰陽五行平衡、佈局合理,符合自己命局喜忌。社會發展以及易學風水的應用實踐證明:人們逐步意識到購房選房應以風水氣場養生爲上的重要性。
風水學中的四靈2
在漫長的演變中,四靈也被指爲陽宅四周的山水河流,所以就有風水學家認爲,四靈是應四方之氣而生,如果能柔順俯伏,拱護穴地在中心位置,則爲大吉之象,主宅地子孫榮貴。
爲了能確定這四象位置,風水對所形成的四靈有以下要求:
1. 四靈的形狀要清秀圓潤。山要草鬱林茂,山上樹木蔥綠,清雅秀麗;水要看得清澈,無污濁,有迂迴彎曲之勢,溫潤明亮,整體形狀豐圓飽滿。並且這四靈相互之間必須能夠配合相呼應,不分上下,而龍要高虎要環抱,山與水能相映,不可缺一,否則很難達到藏風聚氣之要求。
2. 四靈的情態看來能馴服而又生動之感。整體來說要蜿蜒翔舞,顧主有情,左呼而右抱,前朝後擁,趨揖朝拱,欲去還留之勢。如果看來是兩兩相沖突,挑釁反背,則這四靈就成了四凶象,這就會給主多難,禍兇災殃不斷。
所以明白四靈,就能對宅地迎吉避兇,好的四靈能很好地達到護主之形,逢凶化吉。
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