(經典)墳地風水怎麼看

一、墳墓風水寶地形狀知識風水寶地是怎樣的

墓地的風水寶地都是什麼樣子的呢？這個就需要對地理環境進行一個考察，觀察周圍的環境帶來的風水是否比較好，或者是看看有沒有風水寶地的一些特徵，就可以判斷墓地風水的好壞。現在就去看看墓地的風水寶地的形狀是什麼樣子的呢？

看墳墓風水寶地形狀

一、依山傍水的原則山主人丁水主財，擇山可以令後世人丁興旺，擇水可以令財源滾滾。石爲山這骨，水爲山之血脈，山有了水纔有關生命，沒有水的山就彷彿沒有靈魂，所以前人云：有山無水休尋地，來看山時先看水。由此可見“山主人丁水主財”是考察墓地風水簡要亦是精闢的總結。

二、前朝朱雀、後靠玄武、左右抱穴的原則“左青龍右白虎，前朱雀後玄武”是擇地首選。這是風水對墓地的周邊地形的總結，實際上就是四面環山，中間是一個寬敞的盆地，風水所講的“穴”就是在這個盆地裏。四面的山峯水源就叫峯巒，吉凶水、砂手這也體現了古人殯葬的風水觀佔。

三、屈曲蜿蜒的原則直則衝，曲則順。道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲，曲徑通幽就是好格局。

四、明堂開闊的原則登山看水口，入穴看明堂。明堂開闊，生機勃勃，才能前途無量。反之，墓地不宜設在窄小侷限的山谷。

五、迴歸自然的原則陰宅的風水與陽宅恰恰相反。都市人主張人事合一，人與計算機合一，環境、效率第一。墓地則講求自然第一，天人合一。

六、上風上水的原則墓地也講究“上風上水”，北京上風上水方向是西北，所以明代十三陵就坐落於北京西北的昌平區。西北是根據北京的中軸線確定的，這條中軸線北起鼓樓，經過故宮博物院，前至南門，南至永定門，中心點就是故宮，也稱紫禁城。

如何看墳墓的風水寶地看山先看水，有山無水休葬地，山管人丁水管財。水是龍之血脈，砂水交匯，陰陽交合，水是非常重要的。出水口：出口水最好是彎環屈曲迂迴深聚，要有羅星，游魚，北辰，華表，扞門，龜蛇，獅象等獸星，關攔重疊守護水最吉。

水法有很多，有三合水法，九星水法，十二支水法，有離乾艮兌卦水則吉，坎坤震巽卦見水則兇的過路陰陽水法等等。水法多種，公說公有理，婆說婆有理，出現極其混亂真假難分，一旦用上，就會給主人帶有無窮的災難，輕者破財病傷，重者家破人亡，所以風水學靠的是真材實學的本事，來不得半點虛假，否則會害人害已，危害社會，造成不可挽救的嚴重後果，總而言之，以上這些水法應驗情度極低。建造墳墓時，首先要從選擇墓地開始。

因爲墳墓就是陰極，所以如查選擇陽光照不到的地點，其家運就無法冒隆。下面就來針對選擇地時的兇相或吉相加以說明。要先擇從早上到下午一點半，陽光都能照射的地方纔爲吉相。要選擇寬兩坪以上——十坪之間，且會形成直角的地方，才爲吉相。要在墓地建造界線。沒有界線的墳墓，主很容易與他人發生糾葛。龍真穴正水錯放，富貴不見面，富砂貴砂簇簇來，水口錯用盡成灰，可見水法的重要性，這就說明穴位放水的重要性，龍真穴正富貴地。

公共墓地如何看墳墓的風水寶地：

1、大的公墓環境，靠山要大，山後還要有山，這叫父母山；

2、左右要山向護衛，就像一個太師椅，後山要高，左右護衛山向要低；

3、前方要有山向，要遠；

4、中間名堂要寬要大、寬，能容千軍萬馬；

5、中間要有水系環繞。墓地選擇一個風水好的地方，不僅僅對去世的人是一種尊重，也是避免一些比較詭異的事情發生，從風水的角度來說，墓地的風水好不好也和後代子孫的運勢有着一定的關係。

二、墳地風水怎麼看如何分辨風水好壞人去世了之後，需要找一個風水好的地方安葬，那麼什麼樣的地方是風水好的，適合安葬去世的人的呢？周圍的山勢應該是如何的，樹木又是如何的，周圍有什麼，其實主要就是看這些，如何看墓地風水好壞的知識。墳地風水怎麼看

1、“入山尋水口，登穴看名堂”。在風水學行業中，風水師尋找墓地，首先要看水是從何處來，又流往何處去；同時也更注意穴前明堂的水是什麼樣的情況。因此，墓地選址和水關係密切。“山管人丁水管財”，墓地周圍的水的好壞主宰子孫後代的財運，而墓地周圍的沙土的好壞則關係到後代人丁是否興旺了。墓地的選擇，首先也是水和土的選擇。

2、注意墓地風水的五大原則。其中包括依山傍水的原則，是好墓地的基本原則；前朝後靠左右抱的原則，這個就是“左青龍右白虎，前朱雀後玄武”的定位，簡單的說就是四面環山；明堂開闊的原則，這個有利於孕育人才和發展事業，要在墓穴前面有一片廣闊平整的地方；迴歸自然的原則，講究自然第一，天人合一；屈曲蜿蜒的原則，這個原則的目的是爲了阻擋正面衝撞而來的煞氣。

人生的最終點就是墓地，辛苦了一輩子的老人如何纔能有一個好的歸宿，是後輩子孫們必須要考慮的問題，這不單是孝順長輩，還對福廕子孫後人也會起到非常大的作用。

風水的意義在於幫助人們趨吉避凶，選擇一塊好墓地總是不會錯的。

1、墓相、墳墓的吉凶。墳墓是一種有暮形和墓相的事物，就像家也有家形和家相一樣。在墓相學中認爲，墓相作用十分的大，它可以與家庭繁榮有密切聯繫。所以，建造墳墓的時候，一定要選擇吉相，避免兇相。

2、確定墓地的土地神位。建造墳墓，風水中的土地神位非常重要。可以通過明確穴的來水與去水的方位，根據穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位，再根據穴的座向及分金五行配合，找到土地神位的準確方位，同時參照穴的四周環境來確定土地神位的準確方向。這樣的土地神位既符陰宅風水的形勢，又符合其理氣，可以使墳墓更加符合風水要求，使其更好地蔭益子孫後代。

3、墓地風水的重要性。在風水學上，我們把山脈或者河流叫作龍脈，在龍脈上有許多的吉利穴位，也有很多的兇險穴位，還有更多的平常的無大吉、也無大凶的穴位。掌握目的風水，可以尋找到好的穴位，吸取龍脈所蘊藏的能量。龍脈所蘊藏的能量也有吉利能量和兇險能量之分，如果我們把穴位點在了吉利能量的點上，那我們吸取的就是龍脈吉利的能量，我們的子孫後代就會富貴昌盛；反之，如果我們把穴位點在了兇險能量的點上，那麼我們吸取的就是龍脈兇險的能量，我們的子孫後代就會貧窮潦倒後繼無人。所以，墳墓地址的選擇十分的重要。

中國有句俗話說得好：“坐北朝南。皇帝位。坐西向東。富貴家。次看地形：背靠高山，兩面山丘正是高椅，可謂人也，面有流水，當可運財。三看財力：切不可胡亂大辦特花，有多財力，辦多大事，能盡孝心即可。雖然都會尋找風水，選擇一個好地方，但是經過長時間的風水日曬，或者是人爲的破壞，墓地就會發生一些變化了，所以自己還是要了解一些關於墓地風水知識。

三、大富貴墳地風水順口溜富貴墓地風水佈局人死之後，我們都會尋找一個風水寶地安葬去世的人，這樣的目的是爲了防止墓地風水不好帶來一些詭異的事情，同時也是爲了後代子孫的運勢，畢竟墓地風水和後代子孫的運勢有一定的關係，那麼使子孫大富貴的墓地風水口訣是怎樣的呢？

墓地風水的八大富貴格局

一、老陽穴得位出煞局坐乾亥向巽巳，右水倒左出乙方，對面有峨眉山案，坐乾宮爲得位，子孫富貴，位列三公也。

二、老陰穴得位出煞局坐坤向艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方頂龍，如葬，即爲得位，富貴綿長，人丁大旺也。

三、太陽穴得位出煞局坐卯向酉，左水倒右出辛方，面前見蝙形案，坐於甲、卯爲得位，子孫永遠佩金魚，富貴雙全，威德遠震矣。

四、太陰穴得位出煞局坐巽巳向乾亥，右水倒左出辛方，當面天馬山作案，坐巽巳本宮，子孫富貴多財祿，若坐巽巳爲得位矣。

五、中陽穴得位出煞局坐坎向離，左水倒右出丁方，當面有塵峯，名既濟穴，坐坎宮爲得位矣，頂龍如葬，以左邊進神水上堂，出大富貴。

六、中陰穴得位出煞局坐離向坎，左水倒右出癸方，當面有云水大案挨金剪穴，結穴多成火字形，離龍大拜，故主貴，必要雲水壓穴星，離爲以，外明而內暗，居南方爲得位矣。

七、少陽穴得位出煞局坐艮向坤申，右水倒左出丁方，對面三臺案，坐艮寅爲得位，結穴自土星角出，收右邊進神水過堂，必定人丁大旺，富貴雙全。

八、少陰穴得位出煞局坐庚向甲，左水倒右出乙方，當面玉尺案，結穴窩中出乳，其卦上缺淺凹腦，然後必有鬼睹祿山，若坐庚酉爲得位，財丁兩旺，科甲滿門矣。什麼樣的風水墓地富貴古人對墓地在選址上最重視風水方面的考慮，對龍、砂、水、穴、相、都有一定的格局安排和講究，包括墓址的地質、水文、朝向、土壤的要求，尤其是與自然山川景觀渾然一體，天人合一，達到極爲完美的境界。

高明的風水師往往從主山的高低、案山、朝山的遠近、青龍、白虎山的合圍狀況、水的順逆等情況來確定墓穴的位置，並於墓的建築相呼應，如主山高的則配較高大的墓碑，從葬地來看，千尺的山水叫勢，百尺的山水叫形。勢和形順就吉，勢和形逆就兇。勢兇形吉，原有的百種福還只剩下一種福可能留住。如果遠勢吉而近形兇，葬後幾天就會有災難降臨。千尺之勢，委宛頓息，氣不融結，外不能聚內氣，氣在地中消失。而無蓄聚的穴庭，是一種只能使骸內朽壞而不能福廕生人的兇穴。

噓呼氣能散漫生氣，因而才需要青龍白虎來護衛穴庭的生氣，如果處在中間的高丘，左邊沒有青龍，右邊沒有白虎，前後空曠，那麼，這種高丘的生氣就會被風吹飄淨盡。經書說：缺漏的穴，是使棺木朽壞的地方。外氣（水）是用來止住內氣，過水是用來擋住來龍。遠勢來而近形止，前有山水親迎後有依靠，這就是風水吉地。

經書說：陰宅風水的穴有三吉，葬地有六兇。藏神合塑，神迎鬼避，是一吉。陰陽沖和，五土四備，是二吉。目力巧，工力具備，趨全避缺，增高益下，是三吉。陰差陽錯，互不調和，是一兇；葬時不宜，是二兇；力小圖大，是三兇；恁恃福力，是四凶；僭上逼下，是五兇；變應怪變，是六兇。