祠堂意義所在
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祠堂意義所在,在現實生活中,祠堂在很多人看來都是一個神聖不可侵犯的地方,它莊嚴肅穆,而祠堂的存在在風水中也有一些說法,那麼下面就爲大家分享祠堂意義所在。
祠堂意義所在1
祠堂作爲文物建築,承載了諸多歷史、人文、科學、藝術、建築、民俗等信息,是我國珍貴歷史文物中的重要組成部分。
近幾十年來,祠堂的文物價值得到了更集中的關切,全國及各省市都將祠堂列爲各級文物保護單位,且成爲迅速增加的文物保護單位。
在很多祠堂的牆壁上,往往掛有“家訓”、“族規”、“家法”內容的牌匾,它包含了以“忠信孝悌”爲核心的中國傳統倫理道德。
其中有些如“君臣父子”、“三從四德”等封建思想,是屬於我們需要批判的封建糟粕,但有些內容,如敬長老、孝父母、友兄弟、尊師長、睦近鄰、崇儉樸、恤孤寡、戒淫逸、戒奢侈、禁賭博等倫理規範,包含了中華民族幾千年來形成的傳統美德,對今天形成“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的基本道德規範也能起到積極的推動作用。
祠堂的文化意義
祠堂,不單是維繫海外鄉親與本土血緣關係,同時也是給鄉親以及所有後代子孫瞭解祠堂文化,瞭解當地文化發展史的一個重要載體。
祠堂,可以說就是一個民俗博物館,又可以說是一部家族變遷史。 傳統中國人對於宗祠的感情,樸素、淳厚,無可扼制,無法割裂。無疑,宗祠是傳統中國人心中血緣崇拜的聖殿,是靈魂皈依所在。
是宗族血脈所繫,也是宗族盛衰的標誌。興旺的家族,四時祭享、香火不斷;衰敗的宗族,祠堂殘頹,香火斷絕。它以血緣爲基石,以親情爲紐帶,穿越漫長的時空隧道,使後人保持着與祖先心靈的溝通。
在以血緣爲座標的宗族關係中,祠堂是尊祖敬宗的聯結點。讀懂了祠堂,也就讀懂了宗族文化的真諦。
祠堂的文化價值
每一座祠堂背後,都凝聚着世世代代許多人的情感。這種情感天長日久,延伸成爲一種文化,一種博大精深的中華民族文化。
家族文化是中國宗祠文化的呈現。家族文化縮小了就是小家文化,放大了就是民族國家文化,祠堂是家族文化的支點所在,所具備的尊敬先人、崇揚賢德、教化後人、凝聚人心的作用,與建設和諧社會一脈相承,不謀而合。家和則國和,族興則國興。祠堂裏的祖訓族規,那些教人學好向善、愛國興家的內容,是祖國與民族永恆歷史文化價值的承傳。
祠堂的傳統習俗文化
在中國古代的封建社會裏,家族觀念相當深刻,往往一個村落就生活着一個姓的一個家族或者幾個家族,多建立自己的家廟祭祀祖先。
“祠堂”這個名稱最早出現於漢代,當時祠堂均建於墓所,曰墓祠;南宋朱熹《家禮》立祠堂之制,從此稱家廟爲祠堂。當時修建祠堂有等級之限,民間不得立祠。到明代嘉靖“許民間皆聯宗立廟”,後來倒是做過皇帝或封侯過的姓氏纔可稱“家廟”,其餘稱宗祠。
祠堂除了用來供奉和祭祀祖先,還具有多種用處。祠堂也是族長行使族權的地方,凡族人違反族規,則在這裏被教育和受到處理,直至驅逐出宗祠,所以它也可以說是封建道德的法庭;
祠堂也可以作爲家族的社交場所;有的宗祠附設學校,族人子弟就在這裏上學。
正因爲這樣,祠堂建築一般都比民宅規模大、質量好,越有權勢和財勢的家族,他們的祠堂往往越講究,高大的廳堂、精緻的雕飾、上等的用材,成爲這個家族光宗耀祖的一種象徵。
祠堂多數都有堂號,堂號由族人或外姓書法高手所書,製成金字匾高掛於正廳,旁邊另掛有姓氏淵源、族人榮耀、婦女貞潔等匾額,講究的還配有聯對。如果是皇帝御封,可制“直篤牌匾”。祠堂內的匾額之規格和數量都是族人顯耀的資本。
有的祠堂前置有旗杆石,表明族人得過功名。
一般來說,祠堂一姓一祠,舊時族規甚嚴,別說是外姓,就是族內婦女或未成年兒童,平時也不許擅自入內,否則要受重罰。
追溯歷史的沿革,解放後特別是60年代那場史無前例的運動,農村的老祠堂基本都被推倒砸爛或改造成了辦公場所等。祖宗排位包括有些藏於其中的'家譜等皆被焚燒破壞,後世之人不知祠堂爲何、作何之用者比比皆是。
祠堂的規格不等,祠堂有三進五開間,白牆青瓦,流檐翹角,也有三進多開規模宏大的,佔地幾十畝題匾高高懸掛,雕刻着龍、虎、麒麟等吉祥物的石灰岩石鼓分立在門的兩側。多數高規格祠堂建築爲木質結構,有精美的木雕栩栩如生。一色青磚砌成的山牆氣勢恢弘,上百米之長,近6米高,看不見一絲歲月侵襲的痕跡,牆釘顆顆可見,牆的側門上方石刻“紫氣東來”四個大字流暢醒目。
建造祠堂的古人很有消防意識,在祠堂空曠的廣場的上有水塘等配套建築。
祠堂的文化保護
老祠堂雖然“貴”爲文物,但如果不採取必要的保護性措施,拿出具體的意見或建議,撥出一定的保護經費修繕,只是讓保護工作停留於口頭上而沒有實質性的“內容”是無濟於事的。
如今,大多數宗祠、年久失修出現殘破的痕跡。一些鄉鎮、街道、姓氏家族大力組織興建或重修祠堂,把過去老祠堂的風格特色在一定程度上被改變甚至被破壞。
當前,分佈在農村的老祠堂,一些始建於明清時代的古建築祠堂特色應受到當地鄉村文化的重視,這是很有歷史價值意義的文化保護遺產。
呼籲,重修重建老祠堂應注重保護它原有的風格,老祖宗留下的好東西一件可不能少,這是它的歷史價值體現,也是老祖宗留下的寶貴遺產,作爲後人一定千方百計加以保護,這是歷史賦予的光榮責任。
祠堂意義所在2
祠堂的主要功能
(一)祠堂既然是祖宗神靈聚居的地方,供設着祖先的神主,那麼祭祀先祖就是祠堂最主要的功能。每逢春秋祭祀,全族聚會,齊集桐堂,由族長或宗子主持,作禮設祭。清明掃墓,先到祠堂,祭神主,然後分別至各房各家的墓地祭掃。
(二)祠堂的另一種重要功能是珍藏宗譜、纂修宗譜。宗譜是一種通過記傳、論志、圖表等形式,將宗族的血緣親疏、輩分、家規、家法等情況和譜系等記載下來,以爲本姓宗親們掌握、遵照的特殊史籍。
(三)祠堂的助學育才功能。祠堂裏.在族人所捐贈的公田中,有助學的作用.專門用作對本族子弟助學、獎學或開設義學、義塾之用,通過讀書走上仕途,也是光耀門庭、榮宗耀祖,提高整個家族聲望的大喜事。
(四)祠堂又是宣講學教禮法的課堂。祠堂在祭祀儀式開始之前,專人向族衆進行“讀譜”,講述祖宗艱難創業的歷史,定時讀家法族規,宣講勸戒訓勉之辭和先賢語錄。
(五)祠堂還是討論族中事務的會場。族中遇訂重大興革事宜,關係全族之厲害者,如推選族長、興建柯堂、維修家變、購置大片族產、同鄰族打官司等等,都由族長召集全體成年人在祠堂開會討論。
(六)祠堂又是家族的法庭,如果說家法族規是家族的法律。那麼家法也是封建國法的補充。族長就是家族法官,可以在祠堂執行家族的法律。在柯堂裏判族中違反家法或族長認定違反家法的民刑案件,從公處分懲治。
(七)其他,祠堂裏每當風俗年節或族內重大的喜慶活動,祠堂又是全族歡慶或娛樂的場所.大一些的祠堂,通常有戲臺建築.好戲連臺,既是唱給先祖們聽的,更是演給宗族內男女老少們看的。
祠堂意義所在3
祠堂的作用是什麼
祠堂指族人祭祀祖先或先賢的場所。除了“崇宗祀祖”之用外,各房子孫平時有辦理婚、喪、壽、喜等事時,便利用這些寬廣的祠堂以作爲活動之用。在古代,家族觀念是相當深刻的,往往一個村落就生活着一個姓地一個家族或者幾個家族,都會建立自己的家廟祭祀祖先。
祠堂的作用
祠堂主要用於祭祀祖先,此外作爲各房子孫辦理婚、喪、壽、喜等的場所。
祠堂有多種用途。除了“崇宗祀祖”之用外,各房子孫平時有辦理婚、喪、壽、喜等事時,便利用這些寬廣的祠堂以作爲活動之用。另外,族親們有時爲了商議族內的重要事務,也利用祠堂作爲會聚場所。
在中國古代儒家倫理裏中,家族觀念相當深刻,往往一個村落就生活着一個姓地一個家族或者幾個家族,多建立自己的家廟祭祀祖先。
在日本祠堂也經常出現,這種家廟一般稱作“祠堂”,其中有宗祠、支祠和家祠之分。“祠堂”這個名稱最早出現於漢代,當時祠堂均建於墓所,曰墓祠;南宋朱熹《家禮》立祠堂之制,從此稱家廟爲祠堂。
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