瀕死期出現的臨終喉鳴
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什麼是瀕死期出現的臨終喉鳴?人固有一死,隨着現代文明的發展,有越來越多人重視對親人的臨終關懷,減輕親人的痛苦,讓自己愛的人在最後一刻走得更加體面,更加安詳。那麼瀕死期出現的臨終喉鳴爲什麼會出現?
瀕死期出現的臨終喉鳴1
人在去世前,因身體無力而支撐不住身體骨架,造成骨架支撐鬆動。同時,會有隻出氣不進氣的現象產生,這種現象叫做錯骨排氣。
人在臨死前喉嚨一般都會響,此時是關閉氣門,真正死亡,很多老人在臨終時,喉嚨都咕嚕咕嚕好像有痰一樣,其實每個正常臨終的人臨死前喉嚨裏都有一口痰,就是這一口痰,纔要了人的命,這口痰塞在人的氣喉裏,導致呼吸困難,喉嚨響幾聲,就斷氣了。
瀕死期患者4個常見症狀:
疼痛
呼吸困難和臨終喉鳴
躁動/譫妄
排泄紊亂
瀕死期出現的臨終喉鳴2
普遍認爲,當人死亡的同時,靈魂就會離開肉體,關於靈魂的探索有很多,只是靈魂的重量是多少它又將去往何方無人知曉,今天我們來探討這個問題,再來了解臨終關懷的含義。
一、靈魂的重量是多少
靈魂學研究者把附着於人體的物質稱做"靈魂素粒子", 人死後,靈魂素粒子就會從人的體內跑出來 。研究者認爲,如果附着於人體的靈魂素粒子是物質,那麼它就應該有一定的重量,當人死亡的同時,靈魂就會離開肉體,所以人在未死前的體重和死後的體重應該有所改變,這個改變的數字可能就是靈魂的重量。那麼靈魂重量到底是多少?
有研究學者說,靈魂的重量是21g,也有人說是35g。
1、三十五克之說
1987年墨西哥的一位心靈學家胡力安—馬爾撒斯在所公佈的病人死亡前一剎那的照片上發現有一道白色的東西從身體內衝向上面。心靈學家解釋說,這就是死者的"靈魂素粒子" 剛要離開,爲了證實靈魂是否存在,有一羣由7個靈魂學權威的醫師、心態學家、科學家組織的研究團體,製造了一套"靈魂測定器"。
1996年秋天,這羣靈魂學權威測試了一百位死者的體重變化,得到以下結論:
當人類死亡的時候,水分和瓦斯會從人類的肉體釋放出來,將這些因素扣除重量後重新計算人體死前與死後的重量,赫然發現前後相差三十五公克,而且沒有胖瘦之分。因此他們認爲,這些實驗證實靈魂是附着於身體上,屬於一種物質既然是物質就會有一定的重量,他們相信靈魂重量應該就是三十五公克。他們進一步解釋說,離開人體的靈魂素粒子通常如水中浮萍般,漂浮在空中,沒有附着點,呈現微粒子狀態。有時候,這些微粒子會集合成肉眼可看見的物體,這就是人們眼中的"幽靈" 有時候幽靈在拍照過程中會出現。
2、二十一克之說
這是美國麻省的大夫,鄧肯。麥克道高(Dr。 Duncan MacDougall)於1907年4月發表在“美國醫學”雜誌上的研究,在“鬼魂網”上有原文全篇。題目是“關於靈魂是物質的假說並用實驗證明靈魂物質的存在”。作者爲了驗證靈魂是一種可以測量的物質,特殊設計了一種安裝在一種很靈敏的秤上的牀,試驗方法是讓快死的人躺上面,然後一直精確測量這個人的體重,看在死亡的瞬間體重的變化。死亡的瞬間輕了部分就是因爲死亡丟失的部分,作者稱之爲靈魂的重量。
作者一共測量了6個人,4個結核病人,1名糖尿病昏迷的病人,另一個不明原因。21克的說法來自第一個病人,這是一個患結核病的垂死的男人,麥大夫選擇這個病人的理由是,這個人死的時候基本上不動,因爲這樣才能保持秤的平衡,以便於準確測量。這個人死亡前共觀察了3小時40分鐘,在這段時間裏,這個人的重量緩慢地下降,速度是每小時1安士(28。3495克),作者估計是因爲體液的蒸發所致。然後作者把秤的平衡調到接近上限條,以期待死亡時候的下降,然後在死亡的瞬間,秤的指針快速下降到了秤的下限條,就再沒有彈回來,這一瞬間重量下降了4分之3安士(3/4X28。3495=21。26克),這個著名的21克就誕生了。
其後的5例測量都無法重複這個結果,第2例,因爲沒有辦法確認具體的死亡時間,結果不能用。第3例,死亡的瞬間,重量下降了1。5安士,隨後的幾分鐘,又下降了1安士。第4例,因爲秤沒有調節好,儘管人死的時候重量下降了8分之3到半安士,但這個結果也不能用。第5例,因爲死亡來的太突然,儘管重量下降了8分之3安士,但這個結果因爲秤的'原因,也不能算數。第6例,也不能算,因爲病人剛放到牀上不到5分鐘就死了,秤還沒來得及調整。
所以一共測量了6例,也只有第一例是作者比較滿意的,有意思的是第3例,重量居然下降了2次,按照作者的推理,就是說死的時候靈魂先走一部分,剩下依依不捨的在10幾分鐘以後纔不得不離開。隨後的研究,作者集中精力研究狗,發現狗死的時候,重量沒有任何變化,結論就是,狗是沒有靈魂的。
從科學的角度看,這個絕對不是一個好的研究,問題有幾個方面,1)失誤率太高,6例裏有5例基本不能用,這樣的失誤率必須大量增加例數纔能有統計學意義,但問題是以後的幾乎100年裏,沒有人去重複這樣的試驗;2)既然考慮到體液的蒸發,就應該把這些蒸發的體液用一個罩子收集起來,把重量也算進去;3)作者說的死亡的精確時間並不可信,當時的條件,這個是很難確定的,4)他的精確的秤,太難調整,好象也不是那麼精確。
但這個已經足夠了,其新聞價值遠遠超過其實際的價值,紐約時報很快就有了報道,這樣的研究很得當時宗教人士的喜愛。幾年以後,紐約時報再次採訪麥大夫,麥大夫說,在死亡的瞬間如果能抓拍一張X光片,肯定能給靈魂照個相片,因爲X光照的是人的陰影,一直躲在骨頭陰影后面的靈魂,在出鞘的時候肯定就暴露原形了。但遺憾的是,當時他那裏還沒有X光機,要到費城去才行,又過了幾年,麥大夫的也失去了他的21克,給靈魂拍照的工作就成了千古遺憾。
在麥大夫的文章裏還提到,靈魂是比空氣輕的物質,所以人死後,靈魂是向上飄的。按照他的理論推斷,人的靈魂必定會懸浮在大氣層中,密度和靈魂類似的地方,估計全球變暖,是大氣裏靈魂物質堆積的太多的緣故,因爲百萬年來,死的人也太多了,那麼多的21克,大氣層也吃不消了。這也說明因爲靈魂太輕,總是向上飄,也是不可能轉回到地上來投生的。
二、靈魂的事
《靈魂的事》是天津教育出版社2005年出版的圖書,作者史鐵生。主要講述了作者對於生命、愛情和信仰的沉思。
《靈魂的事》囊括了作者對於生命、愛情和信仰的沉思。有一回記者問到史鐵生的職業,他說是生病,業餘寫一點東西。生病的經驗是一步步懂得滿足,並終於醒悟:其實每時每刻我們都是幸運的,因爲任何災難的前面都可能再加一個“更”字。
史鐵生是當代中國最令人敬佩的作家之一。他的寫作與他的生命完全同構在了一起,在自己的“寫作之夜”,史鐵生用殘缺的身體,說出了最爲健全而豐滿的思想。他體驗到的是生命的苦難,表達出的卻是存在的明朗和歡樂,他睿智的言辭,照亮的反而是我們日益幽暗的內心……當多數作家在消費主義時代裏放棄面對人的基本狀況時,史鐵生卻居住在自己的內心,仍舊苦苦追索人之爲人的價值和光輝,仍舊堅定地向存在的荒涼地帶進發,堅定地與未明事物作鬥爭,這種勇氣和執着,深深地喚起了我們對自身所處境遇的警醒和關懷。
三、臨終關懷是什麼意思
臨終關懷(英文:hospice care)是一種專注於在患者在將要逝世前的幾個星期甚至幾個月的時間內,減輕其疾病的症狀、延緩疾病發展的醫療護理。
臨終關懷(hospitalpice)的根本核心是幫助即將離開的人認罪悔改最終靈魂得救,因此除宗教信仰之外,其他方式的關懷都僅僅停留在身體和心態的關懷。這一階段指對生存時間有限(6個月或更少)的患者進行靈性關懷,並輔以適當的醫院或家庭的醫療及護理,以減輕其疾病的症狀、延緩疾病發展的醫療護理。
臨終關懷不追求猛烈的、可能給病人增添痛苦的、或無意義的治療,但要求醫務人員以熟練的業務和良好的服務來控制病人的症狀。由於臨終關懷必然要涉及到各種症狀的姑息治療,所以在腫瘤科領域它和姑息治療往往是同義語。
這是近代醫學領域中新興的一門邊緣性交叉學科,是社會的需求和人類文明發展的標誌。就世界範圍而言,它的出現只有二三十年的時間。
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