小年的來歷是什麼
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小年的來歷是什麼,小年是我國漢族傳統節日,也被稱爲謝竈、祭竈節、竈王節、祭竈、在不同的地方日期不同,在農曆臘月二十三或二十四。下面一起來了解一下小年的來歷是什麼。
小年的來歷是什麼1
小年的由來主要是爲了祭祀中國的竈神,傳說竈神每年臘月二十三、二十四上天彙報,大年三十再回到竈底。於是,民間就有了臘月二十三、二十四的祭竈小年,祈求來年平安和財運。
農曆十二月二十三日(或二十四日),民間稱爲過小年,是祭祀竈君的節日。祭竈的風俗,由來甚久。竈君,在夏朝就已經成了民間尊崇的一位大神。記述春秋時孔丘言行的《論語》中,就有“與其媚輿奧,寧媚與竈”的話。先秦時期,祭竈位列“五祀”之一(五祀爲祀竈、門、行、戶、中雷五神。中雷即土神。另一說爲門、井、戶、竈、中雷;或說是行、井、戶、竈、中雷)。祭竈時要設立神主,用豐盛的酒食作爲祭品。要陳列鼎俎,設置籩豆,迎屍等等。帶有很明顯的原始拜物教的痕跡。
竈君本人,早期有炎帝、祝融之說。後來又衍生出許多說法。中國道教興盛之後,曾借《經說》之論,將竈神說成是一位女性老母。“管人住宅。十二時辰,善知人間之事。每月朔旦,記人造諸善惡及其功德,錄其輕重,夜半奏上天曹,定其簿書”。後來就發展成了既有竈君爺爺,又有竈君奶奶之說。在不同的地區裏,竈君夫婦又由不同的人選來充當,同時伴隨着當地流行的民間傳說故事。
祭竈節,民間講究吃餃子,取意“送行餃子迎風面”。山區多吃糕和蕎麪。晉東南地區,流行吃炒玉米的習俗,民諺有“二十三,不吃炒,大年初一一鍋倒”的說法。人們喜歡將炒玉米用麥芽糖粘結起來,冰凍成大塊,吃起來酥脆香甜。舊時,不論貧富,只要是頂門成家過日子,就要在鍋臺上邊的牆上,供奉竈王爺的尊像。
小年的來歷是什麼2
1、小年被視爲過年的開端,是春節的前奏和序曲。
2、小年也被視爲忙年的開始,意味着人們開始準備年貨、掃塵、祭竈等,準備乾乾淨淨過個好年,表達了人們一種辭舊迎新、迎祥納福的美好願望。
過小年是什麼意思
小年是我國漢族傳統節日,也被稱爲謝竈、祭竈節、竈王節、祭竈、在不同的地方日期不同,在農曆臘月二十三或二十四(四川和貴州等部分地區臘月三十爲小年,正月十五爲大年)。小年被視爲過年的開端。 臘月二十三,又稱“小年”,是民間祭竈的日子。
小年的由來
在民間傳說中,小年的來歷是和祭祀竈王爺的活動有關的,農曆十二月二十三日,民間稱爲過小年,是祭祀竈君的節日,祭竈的風俗,由來甚久。舊時,差不多家家竈間都設有“竈王爺”神位。“竈王爺”也被稱爲“司命菩薩”、“竈神”、或“竈君司命”,傳說他是玉皇大帝封的“九天東廚司命竈王府君”,負責管理各家的竈火,是中國古代神話傳說中的司飲食之神,並被作爲一家的保護神而受到崇拜。
小年的介紹
小年,即每年農曆臘月廿三或廿四,是祭祀竈王爺的節日。它是整個春節慶祝活動的開始和伏筆,其主要活動有兩項:掃年和祭竈。除此之外,還有吃竈糖的習俗,有的地方還要吃火燒、吃糖糕、油餅,喝豆腐湯。早在宋朝,就有臘月二十四過小年的記載,但那個時候小年是不分兩天的。所以臘月二十四的小年習俗歷史是更悠久的`。那麼什麼時候發生了變化呢?這就要到清朝了。清朝的皇帝從雍正年間開始,每年臘月二十三在坤寧宮祀神,爲了節省開支,皇帝順便把竈王爺也拜了。以後王族、貝勒隨之效仿,於臘月二十三祭竈,自此開始有了官民在不同日子過小年的分野。
小年的來歷是什麼3
過小年的寓意
首先是祭拜竈君,寄託了老百姓一種辟邪除災、迎祥納福的美好願望。人們將竈君神像貼在鍋竈旁邊正對風匣的牆上,兩邊配聯多爲“上天言好事,下界保平安”,下聯也有寫成“回宮降吉祥”,在竈王像前的桌案上供放茶、酒、雞,並且燒香和燃放鞭炮。還有就是“掃塵”了,大家掃房擦窗,清洗衣物,刷洗鍋瓢,實施乾淨徹底的衛生大掃除。另外,“塵”與“陳”諧音,故掃塵也就是把陳舊的東西一掃而光,寓意把不好的運氣趕走,對未來日子有嶄新的希望。
爲什麼要過這個節日
到了這天,就是被視爲“忙年”的開始,通過祭祀和大掃除等活動,祈求來年風調雨順,把舊的不快除去,爲即將到來的大年夜做了一個良好的鋪墊,人們也有一個心理準備進入春節。
有什麼故事傳說
關於這個節日有很多傳說,這裏給大家講一個常見的。據說竈王爺原爲平民張生,娶妻之後終日花天酒地,敗盡家業淪落到上街行乞。一天,他乞討到了前妻郭丁香家,羞愧難當,一頭鑽到竈鍋底下燒死了。玉帝知道後,認爲張生能回心轉意,還沒壞到底,既然死在了鍋底,就把他封爲竈王,每年臘月二十三、二十四上天彙報,大年三十再回到竈底。老百姓覺得竈王一定要敬重,因爲他要上天彙報。於是,民間就有了臘月二十三、二十四的祭竈“小年”,祈求來年豐衣足食好運連連。
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