頭七怎麼算 頭七是什麼意思
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民間傳說人有三魂七魄,死後一年去一魂,七天去一魄,三年魂盡,七年魄盡,所以要過七期和三週年。民間還有另外一種說法,據說死者從去世之後,在七七四十九天內,每隔七天閻王要審問亡魂一次,故七期又稱過七災。在燒七時,喪家要在大門口掛白紙燈籠,表示家有重孝。頭七在家設靈牌,焚香明燭,供獻酒餚祭奠,下餘六七都到墳地化紙錢。
一般以一、三、五等單七祭禮較隆重,親友皆至,孝子要哭靈;二、四、六等雙七,親友不來。孝子只燒紙、不哭靈,稱爲空七。其中三七和末七尤爲最重要,每逢這兩個七日,親友都要到墳上燒紙祭奠,孝子也要大哭一場。末七又稱盡七,喪家大都要誦經禮懺,親友也要送冥幣、香、紙、大蜡、金銀鬥等祭奠。
衝七
燒七若與夏曆的初七、十七、二十七相逢,謂之衝七或犯七,認爲亡魂逢七有災,衝七有難在關中的耀縣和陝南的丹鳳縣,除認爲衝七是忌期外,還以燒七與月中的初八、十八、二十八相逢也是忌期。
俗雲:逢七逢八,銅錘鐵釵;燒七燒九,閻王請吃酒,認爲燒七遇到七和八的日子,閻王要拷打亡魂,遇到這種情況,要提前或推遲一天祭奠。
關中一些農村,遇到衝七時,孝子要給死者墳頂插紙傘,意在協助亡魂躲避災難。陝北的延長縣,在衝七的先一天下午就要剪若干白紙旗,由子女、兒媳從家門口沿途插到墳前,將亡靈請回家中祭奠,以避過災劫。插白旗意在引路,據說亡魂如果來不及回家,可藏於白旗下躲難。
出煞
各地農村還有一種極端迷信鬼神的出煞陋習。出煞又稱回煞,據說人死後其魂魄猶存,在七七四十九天前,死者的陰魂要回家一次,具體時間由道士推算。屆時,喪家把香燭酒食擺好,在地上鋪一層炭灰或草木灰,用以檢驗死者回來的足跡。用一竹竿一根,隔一尺貼紙錢一張,立在門口臺階上或插於死者落氣之屋的房檐下,據說陰魂見此就會進屋。
用土罐裝一煮熟了的雞蛋置於房屋角,以此賄賂殃神(俗稱雞腳神),讓死者鬼魂在家裏多待一會兒。這時,一家老少躲得遠遠的,待規定的時間過去之後,先將一串爆竹丟進屋內,爆完纔可以進家。滿百日和週年時,還要燒紙祭奠。在人死後的半年或一年時,再給死者做一次道場。此俗建國後已摒棄。
守七
民間有守七的習俗,死者自去世之日起,其家屬每隔七日要設祭一次,直到七七四十九天,第七個七日,俗稱斷七爲止。其中以頭七和六七(或五七)最爲隆重。頭七晚上祭祀死者,至親好友廝守通宵,午夜吃頭七餛飩,派人到他人地裏偷菜,目的是要被偷之家咒罵,據說罵得越兇,財發得越快。而被偷之家常會察覺近旁人家燒頭七的隱祕而噤若寒蟬。
在死者第五個或第六個七日忌日,其家屬請僧侶或道士做法事超度,叫做六七,遍請親友前來參祭。死者已出嫁的女兒,於六七的前一天晚,置辦三牲、果品前來祭祀,人稱燒六七羹飯。這祭桌一直設到六七忌日的下午。斷七以後,喪禮才告結束。
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