五臺山五月十三號是什麼日子
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是五臺山南無廣濟龍王菩薩的生日。
五月十三號這一天五臺山五爺廟會舉行隆重的聖誕法會。五臺山是中國佛教四大名山之一,是我國5A級旅遊景區之一。
五臺山位於山西省忻州市,是中國青廟黃廟共處的佛教道場,有宗教活動場所86處,其中多敕建寺院,著名的有顯通寺,塔院寺,菩薩頂,南山寺,黛螺頂,金閣寺等。
五臺山是中國四大佛教名山之首,與浙江普陀山,安徽九華山,四川峨眉山共稱中國佛教四大名山。
五臺山五峯聳立,它們分別爲臺望海峯,西臺掛月峯,南臺錦繡峯,北臺葉鬥峯,中臺翠巖峯。
五臺山位於山西東北部五臺縣境內,平均海拔1000米以上,最高點北臺葉門峯海拔3058米左右,被稱爲“華北屋脊”。五臺山方圓約300公里,因五峯如五根擎天大柱,拔地崛起,巍然矗立,峯頂平坦如臺,故名五臺。
又因山上氣候多寒,盛夏仍不知炎暑,故又別稱清涼山。是一個融自然風光、歷史文物、古建藝術、佛教文化、民俗風情、避暑休養爲一體的'旅遊區。
周邊旅遊景點
南禪寺
南禪寺廟宇坐北朝南,寺旁渠水環繞,林木繁茂,紅牆綠樹,溪水青山,極爲幽靜。南禪寺就是在如此美麗的環境中已經存在了1200多年。
南禪寺最值得一看的是寺內的大佛殿,爲寺院主體建築,面寬和進深都是三間,而內裏卻是一大間,是單檐歇山頂建築,是典型的唐代建築風格。是中國現存所有木構古建築的老大哥。殿內的塑像都是唐代作品,其風格與敦煌莫高窟彩塑如出一轍。
佛壇四周嵌有磚雕70幅,是唐代磚面浮雕藝術傑作,同樣頗具藝術價值。置身大佛殿內,猶如進入一座唐代藝術殿堂,不論建築,還是塑像、磚雕均是稀世國寶。
蘆芽山風景區
蘆芽山景區位於呂梁山北端,晉西北腹地,坐擁國家AAAA級景區、管涔山國家森林公園、蘆芽山國家級自然保護區、萬年冰洞國家地質公園、汾河源頭國家水利風景區五項國家級桂冠,是一處奇冠華北、秀甲三晉的“北方原始型山水形態旅遊景區”。
蘆芽山景區包括萬年冰洞、懸崖棧道、石門懸棺、汾河源頭、天池湖泊羣、支鍋奇石、蘆芽山、馬侖草原、情人谷等景點。景區總面積321平方公里,蘆芽山海拔2788米,四季風光不同,四時景象殊異,可謂春來十里杏花,盛夏萬嶺流雲,中秋層林盡染,隆冬素裹山川,堪稱中國北方的香格里拉。
靈鷲峯
靈鷲峯又名飛來峯,高168米。相傳東晉咸和初年,印度和尚慧理雲遊到此,看到這座嶙峋石山,認爲很像印度靈鷲峯,說“此乃中天竺國靈鷲出之小嶺,不知何以飛來?”此後,他就在這裏建寺,名靈隱,將寺前石山稱飛來峯。
廣化寺
廣化寺歷史悠久,是五臺山著名的華嚴道場,在其後殿後至今還保存着一座北宋元豐三年(1080)的一座八角單亭閣式石塔。塔身正面下部刻一方門,門之兩側下方還雕有兩位金剛,門之上方爲一豎匾,上書“宋故金壇郎十宮德之塔”,字體剛勁有力,似爲瘦金體。該塔通身由青石雕成,雕刻華麗細膩,十分典雅精緻。具有頗高的學術價值。
五大佛教名山之山西五臺山
佛教名山主要有供奉文殊菩薩的山西五臺山、供奉觀音菩薩的浙江普陀山、供奉普賢菩薩的四川峨眉山、供奉地藏菩薩的安徽九華山、供奉彌勒菩薩的浙江雪竇山,並稱爲“中國五大佛教名山”。
五臺山,中國佛教第一聖地。山西省五臺縣境內,方圓五百餘里,海拔三千米,由五座山峯環抱而成,五峯高聳,峯頂平坦寬闊,如壘土之臺,故稱五臺。 漢唐以來,五臺山一直是中國的佛教中心,此後歷朝不衰,屢經修建,鼎盛時期寺院達300餘座,規模之大可見一斑。
截止2014年,大部分寺院都已無存,僅剩下臺內寺廟39座,臺外寺廟8座。五臺山是國家級重點風景名勝旅遊區之一。寺院經過不斷修整,更加富麗堂皇,雄偉莊嚴,文化遺產極爲豐富,舉世稱絕,其中最著名的五大禪寺有顯通寺、塔院寺、文殊寺、殊像寺、羅睺寺。
五臺分別爲東臺望海峯,西臺掛月峯,南臺錦繡峯,北臺葉鬥峯,中臺翠巖峯。五臺之中北臺葉鬥峯最高,海拔3058米,素稱“華北屋脊”。《清涼山志》中記:“左鄰恆嶽,秀出千峯;右瞰滹沱,長流一帶;北凌紫塞,遏萬里之煙塵。
南護中原,爲大國之屏蔽。山之形勢,難以盡言。五峯中立,千嶂環開。曲盡窈窕,鎖千道之長溪。疊翠回嵐,幕百重之峻嶺。巋巍敦厚,他山莫比。”又因山中盛夏氣候涼爽宜人,故別名“清涼山”。
佛門淵源
五臺山被國內外佛教公認爲文殊菩薩的應化道場,成爲舉世矚目的佛教聖地是從唐代開始的。唐太宗曾言“五臺山者,文殊閟室,萬聖幽棲,境系太原,實我祖宗植德之所,切宜祗畏。”(山西通志卷)從此五臺山便被公認爲文殊聖域。
登上皇位的武則天自稱她“神遊五頂”,於長安2年(公元703年)敕命重建五臺山清涼寺,竣工後,命名僧大德感法師爲主持。這是五臺山佛教在全國佛教界取得舉足輕重地位的發端,隨着唐王朝的國威遠揚和唐朝文化的傳播,五臺山的聲望也隨之顯赫於世。
主要寺廟
顯通寺
顯通寺建在臺懷鎮的靈鷲峯下,它是五臺山歷史最悠久的佛寺,始建於東漢永平年間,初名大孚靈鷲寺,北魏孝文帝時擴建,因寺側有一座花園,賜名花園寺。唐武則天時改稱華嚴寺,明太祖時重修,賜額大顯通寺。清代又重修,形成今天的.規模。
寺宇面積8萬平方米,各種建築400餘間。中軸線上,有文殊殿、大雄殿、無量殿等7座大殿。中軸線後部高坎上有一銅殿,面闊三間,高不足五米,小巧精緻,鑄於明萬曆年間,殿內有銅鑄小佛像萬尊,中間臺上有大銅佛。門前鐘樓上有一口重達萬斤的銅鐘,敲擊時聲音傳遍全山。
塔院寺
塔院寺原是顯通寺的塔院,明代重修舍利塔時獨立爲寺,寺內以舍利塔爲主,舍利塔是一座藏式白塔,故又名大白塔。我國共有珍藏釋迦舍利子的鐵塔19座,五臺山的一座慈壽塔就藏在大白塔內。此塔居於臺懷諸寺之前,高大醒目,一向被看作是五臺山的標誌。
菩薩頂
菩薩頂在顯通寺北側的靈鷲峯上,傳說文殊就住在菩薩頂,所以也叫真容院,又稱大文殊寺,它創建於北魏,歷代重修。
明永樂時,喇嘛教黃教創始人宗喀巴的大弟子蔣全曲而計到五臺山傳揚黃教,這是黃教傳入五臺山的開始。永樂以後,蒙藏教徒進駐五臺山,大喇嘛住在菩薩頂,這裏就成爲黃廟之首。
殊像寺
殊像寺是供奉文殊菩薩的寺廟,始建於唐,元重建,毀於火,明成化年間再建,其中佛龕的背面塑三世像,即藥師、釋迦、彌陀三佛。三佛居於文殊背面的倒座上,不合一般寺院慣例,頗爲特殊,兩側有五百羅漢。
羅睺寺
羅睺寺在顯通寺東,是一座喇嘛廟,唐時初創。明弘治年重修。
羅睺寺還有一種奇觀,後殿中心有一座活動蓮臺,是一木製圓形佛壇,壇上週圍雕有波濤和十八羅漢渡江,當中荷蒂上有木製大型花瓣,內雕方形佛龕,四方佛分坐在佛龕中,蓮臺設有中軸和輪盤,操縱機關時蓮臺旋轉,蓮花一開一和,四方佛時隱時現,這叫做“花開見佛”。
碧山寺
五臺山除五大禪處外,名寺還有金閣寺和碧山寺等。碧山寺是五臺山最大的十方禪寺,佛經稱東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下爲十方。十方禪寺是可以使各方名僧來作主持的禪院,又叫十方剎。
重要地位
五臺山在隋唐時已經名聲遠播,宋以後,日本、印尼、尼泊爾等國的僧侶與五臺山都有往來。從五臺山源遠流長的興始發展中,我們不難看出它在四大佛山所佔據的特殊地位。
它不僅生動翔實的記錄了中國佛教起落興衰的過程,同時還展現了佛教文化的燦爛和進步。作爲我國四大佛教名山之首的五臺山,千百年來吸引了無數的遊人。
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