逝水無痕散文
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“世上還有誰能像水這樣,將固執與靈活結合得如此天衣無縫呢?它永遠由高到低,哪怕經歷再多的艱難曲折也要達到目的;它最柔軟卻又最堅硬,可隨手一掬,也可滴水穿石;它隨器賦形,可方可圓。”——引述
水,囿於池塘可映月色。流於山谷可撥響音樂。前世可爲堅冰,白雪。今生可化江海,湖泊。
山野濯足的行者,因它而抖落滿身塵泥與倦意。風雅之人,於櫻樹、梅樹,或桃樹下掘出年前埋下的積雪,在夏初烹一壺茶,在竹籬亭間,就着清風浣衣,安然而坐,與三五摯友啜飲細品,又是何等的雅趣。
檐下的雨滴,草尖的露珠,美人映照水影梳髮、結辮,玉足沒入臨岸的'河水,輕挑起朵朵浪花,這一幕幕都不曾脫去水的身影。就是在喻情、喻景、喻人生、喻美人的詩句中,也不乏“水”的出現。譬如;喻美人不捨之情的“山是眉峯聚,水是眼波橫。《卜算子?送鮑浩然之浙東-宋-王觀》”單隻這一句已讓後人回味良久,細細讀之,一幅依欄盼歸之際,美眸不捨,淚光盈盈,秀眉微皺,凝着相思的古時女子的形象便已映入了你的腦海,展現在你的眼前。
喻人生苦短,幻若一夢的“問君能有幾多愁。恰似一江春水向東流。《虞美人? 李煜》”、“胭脂淚,相留醉,幾時重。自是人生長恨水長東。”、“世事漫隨流水,算來一夢浮生。《烏夜啼? 李煜》”讀這樣的句子,自是不免掩卷長嘆,這是怎樣蒼涼、悲苦而又無奈的心境下才能落下這樣的句子呀。當時間倒退回到一千多年前,我們彷彿可以看到降宋之後的李煜以帝王之尊度過三年“日夕以淚洗面”的囚禁生活。期間受盡屈辱,嚐盡辛酸,卻因一首《虞美人》最後被宋太宗用藥毒害而死。這首詞是李煜的代表作,也是唐宋詞中的名篇。
以水喻情、喻景的就更多了。
“花自飄零水自流, 一種相思,兩處閒愁。此情無計可消除,才下眉頭,卻上心頭。”《一剪梅 李清照》
“我住長江頭,君住長江尾。日日思君不見君,共飲長江水。此水幾時休,此恨何時已。只願君心似我心,定不負相思意。”《卜算子 李之儀》
“曾經滄海難爲水,除卻巫山不是雲。”《離思 元稹》
“梳洗罷,獨倚望江樓。過盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。”《夢江南 溫庭筠》
而以水喻情最早的當屬詩經裏的《關雎》“關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。” 以及《蒹葭》“蒹葭蒼蒼,白露爲霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長;溯游從之,宛在水中央。”
以水喻景,喻曠達,遼遠、佛禪之境的 “千江有水千江月,萬里無雲萬里天。”則是出自佛教禪宗燈錄之一的《嘉泰普燈錄》卷十八。
萬里無雲,眼無阻滯,天心一月,豁然開朗。幽幽千江之水倒映月色,天地間,惟餘空明、潔淨。禪心素寧,不用刻意去追求更高的境界,不用去尋求開悟的法旨,溶入這浣洗塵塵的靜謐,你已然將身心化解其中。心無掛礙、無煩惱、無貪嗔癡,甚至無自我的存在。若將“雲”比作塵世紛繁的物慾、愆恨、煩惱,此時,清除了心中的“雲”,則萬里青天,一月懸空,照見千江水月,端顯佛心及本性。
水最是無情,卻也最是多情。假若將生命視爲不可回溯的河流,那麼,那些紅塵恩怨,愛恨糾葛最終都會如一川逝水,滔滔而去不留痕跡。水,亦洶涌,亦平靜,包容最堅硬的,亦改變最堅硬的。水之深意,讓人回味無窮。
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