《老殘遊記》讀後感

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《老殘遊記》讀後感,這本書是中小學的必讀書目之一,非寧靜無以致遠,每一次閱讀都是一次思想上的新生,通過文字傳遞的意蘊可深可淺,參考《老殘遊記》讀後感,你也能寫出自己的感悟。

《老殘遊記》讀後感

《老殘遊記》讀後感1

最近好象有點懶,只是草草地讀幾頁書,有時連字都沒認清,就過去了。可還是一股子熱情地在那裏讀。沒辦法,在這個世界上,書這個朋友不想拋棄我,儘管我多麼地一廂情願。

《老殘遊記》到底說什麼,序言便有天下一哭之說,我要說這本書是劉鄂先生對社會,對人生,對儒道佛三家的一點感悟,那隻從日邊來的破船不就是日漸沒落了大清帝國嗎?正所謂大隱隱於朝,中隱隱於世,那個老殘先生不想做官,卻含情脈脈地奔走於官民之間,起着所謂救民於水火的作用。法紀亂了,一個郎中也成了改變官民關係的紐帶。唉!一個老殘,就是三頭六臂,你又能救得了誰呢?

書中所謂與姑和黃龍子的一段大論,還是讓人耳目一新的:有道,有儒,有佛,很開人耳目。只是世人看世事,只看到了問題的'方一個面,忽略了另一方面,好了壞了,興了衰了,吉了兇了,死了生了,多了一個做夢的好由頭。心靜了,什麼事情看淡了,就什麼也沒了。

美中不足的是,狗尾續貂,劉鄂先生在續集裏又加了陰司一遊的話頭,勸人向善的初衷令人敬佩,只是那十殿閻王總讓覺得象光頭上帶的假髮,多少令人有假的一種感覺,前腳還信誓旦旦地說儒學的門面大,而佛道總拿出些鬼神來嚇唬人,言尤在耳,後面就弄出磨人的石磨來,好不可笑。

書中那個可恨的玉太守和剛弼官長,還是給我的警示作用最大,一片“好心”,多少壞事,一個拿民命換官,一個拿民命顯智。“你們都是小人,就我一個正人君子。”不走羣衆路線,往往走上歷史的反動,成了孤家寡人。太剛,太柔,都不是處世良方。

《老殘遊記》讀後感2

讀了《老殘遊記》,寫了一些心得。

一個偶然機會,有人請劉鶚給《繡像小說》半月刊雜誌寫小說連載,劉鶚一時興起,就答應了。他寫《老殘遊記》,十分瀟灑,興到即寫,寫得無趣即放,斷斷續續,時而爲之。1903年起,劉鶚以洪都百鍊生爲筆名寫作的《老殘遊記》陸續在《繡像小說》雜誌上發表。到十三回因故中止。後又重載於《天津日日新聞》報上,才完全出版。

《老殘遊記》全書共20回。小說以一位人稱“老殘”走方郎中鐵英的遊歷爲主線,通過老殘遊歷的見聞和作爲體現作品的`主題思想。他“搖個串鈴”浪跡江湖,不入宦途,但是他關心國家和民族的命運,同情人民羣衆所遭受的痛苦,是非分明,而且俠膽義腸,盡其所能,解救一些人民疾苦。

《老殘遊記》的語言清新流暢、富有韻味。胡適說過:“《老殘遊記》最擅長的是描寫的技術。無論寫人寫景,作者都不肯套用爛調,總想熔鑄新詞,作實的描寫。”魯迅說它“敘景狀物,時有可觀”。作者寫景的特點是自然、逼真、生動。可以作爲優美的散文來讀。比如在描繪濟南府的時候用“家家流水,戶戶垂楊”來寫,僅僅八字,就寫出了濟南的水多,樹多的特點。

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