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單身女性節
七夕節是中國的情人節.也是一個提倡男女相親的節日。
民俗學家提出了自己的看法:七夕節首先是單身女子的節日。
西北師範大學古籍研究所教授趙魁夫認爲,中國古代,七夕節應該是單身女子最快樂的一天,即使是春節,不少女子都未必可以穿着新衣服去串門,家中一般使喚男子走親訪友,只有在七夕節,古代的單身女子可以着盛裝,大大方方地走出去與姐妹們聚會、玩耍。
“七夕節最早是在西漢的宮廷裏執行的,後來流散到民間。”趙魁夫說,在西漢宮廷,宮女們不可能被提倡任意戀愛,所以七夕節最早的內涵主要是乞巧,表彰女子巧慧,女人們在這一天展示刺繡、針線等手藝絕活。
趙魁夫告訴記者,七夕節流傳到民間以後,被加入了諸如愛情、家庭美滿等願望,甚至還加上了提倡讀書、寫文章的內涵,比如劉義慶的《世說新語》中就提到七月七日人人曬書的片段。儘管七夕節各地風俗不同,從古至今一直沒有變的就是以“乞求女子巧慧”爲主。
從這個角度出發,趙魁夫認爲,七夕節與西方的情人節有很大的不同。“中國古代絕對不允許婦女和丈夫之外的情人有曖昧之情,這是儒家思想的一部分,不可能放到檯面上來講。”趙魁夫說,因此有一種說法是,七夕節只應該是未婚女子的節日,望天下有情人終成眷屬的意思。
華南理工大學新聞傳播學院副教授、民俗學博士儲冬愛也認爲,七夕節更確切的'說法應該是“未婚女性的節日”。在近代,珠三角地區確實存在着一批“單身女性”,而她們也確實是乞巧節的主體。但是,這批單身女性的性質有兩種,一種是結婚之後不滿安排的婚姻而回到娘家居住,並終生“不落夫家”;另一種則是所謂的“自梳女”,這類女性一般是在十五六歲適婚時卻不滿封建包辦婚姻,而對外宣告終生不嫁,並從此搬入“姑婆屋”居住。這些女性是近代珠三角獨有的一個羣體,她們反抗封建婚姻,用自身的行動來追求獨立自主的婚姻。
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