陰陽五行和中醫的關係
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陰陽五行和中醫的關係,陰陽、五行的學說是源於中國古代的哲學思想,中醫是中國源於流傳的的千年醫學體系,陰陽五行也滲透到中醫的理論中,下面來分享陰陽五行和中醫的關係。
陰陽五行和中醫的關係1
陰陽五行與中醫分類
第一、用陰陽表示臟腑,組織,部位的屬性。如以髒爲陰,腑爲陽;血爲陰,氣爲陽;背爲陽,腹爲陰等。
第二、用陰陽闡明生理功能和病理變化。生理功能,如陰血主要爲濡潤和滋養組織,陽氣主要爲溫養和固衛肢體;腎陰與腎陽有相互依存關係等,稱爲陰陽互根或陰陽資生。
病理變化如陰邪內盛或陽氣虛衰都可表現寒症,陽邪盛實或陰液耗傷都可以表現熱症,寒症與熱症在一定條件下可以轉變,稱爲陰陽轉化。
第三、用陰陽指導診斷和治療。診斷如在表,裏,寒,熱,虛,實症侯中,區別陰症和陽症。治療如用補陰的方法以制陽熱,用溫陽的方法以消陰寒,稱爲陰陽制約等。
第四、用陰陽區別藥物的性能,如把溫性熱性藥或有辛甘發散作用的稱爲陽,涼性寒性藥或有酸苦涌(催吐)泄(瀉下)的藥物稱爲陰等。
陰陽五行與中醫屬性
1、具有生髮、條達、曲直作用的事物,用木來代表,春季屬木。
2、具有炎熱、向上作用的事物,用火來代表,春夏屬火。
3、具有長養、化育、稼穡作用的事物,用土來代表,長夏屬土。
4、具有清靜、肅殺、從革作用的事物,用金來代表,秋季屬金。
5、具有潤下、寒冷作用的事物,用水來代表,冬季屬水。
中醫學在指導臨牀治療用藥上,《素問》雲:“謹察陰陽所在而調之,以平爲期。”即陰陽失調是疾病的基本病機,因而調整陰陽,使之保持或恢復相對平衡,達到陰平陽祕,是防治疾病的基本原則。
與陰陽學說相關的是五行學說。五行即木、火、土、金、水五種基本物質的運動變化。五行之間是相生相剋的。
相生的順序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木,循環往復,以至無窮;相剋順序是水克火、火克金、金克木、木克土、土克水,循環往復,以至無窮。
只有生與克相輔相濟,相互作用,才能維持整體平衡。
在中醫學中,五行配屬五臟、五腑、五官、五體、五志、五味等,用此來闡釋其相互間生剋制化的生理病理關係,指導臨牀的診斷、治療。
中醫學理論根據五行生剋關係,提出了一系列辨證施治的方法,諸如培土生金,滋水涵木、壯水制火等等。
人體五臟的生克關係正常與否,可以從人的色、聲、味、脈等體象得到表徵和反映,中醫大夫可以通過五行的推演歸類分析四診(望、聞、問、切)收集的資料,以五行的生克乘侮理論來推斷疾病的發生發展,防治疾病。
五行雖然在陰陽結合中產生,但它不會互相產生對立,如果它們互相對立的話,不會產生結合的。而對立的是陰陽各自的另一半相互對立,如金克木,水克火。這說明:陽的一(上)端是火,另一(下)端是水,同樣陰的一(右)端是金,另一(左)端是木。
這種陰陽結合後產生的一半一半的金木水火,也是經過本身的成住滅過程之後,變爲另一種物質的,也就是說相生。對人體來說陰陽已結合成五行了,各種零部件都已按照五行的運行規律或相生相剋的理來運行了。也就是說這個身體按照金木水火的循環過程當中保持運行了。
那麼,土怎麼就沒有了呢?因爲土在這個已結合的一體中,它不再顯示土的屬性,又當成了金木水火的連接點,完成相生相剋的循環過程了。也可以說五行空間,其實就是四種(金木水火)物質構成的世界。
中醫應該明確這個運行規律,不應該強調土的屬性。另外在這個五行相生相剋中不會產生真正意義上的陰陽,雖然說身體有陰陽存在,但這種存在形式是五行之理的說法,一定要分清楚,不然話,很難處理治病治療和理論聯繫實際的關係問題。
實際上,陰陽結合後的五行,其實它就是讓物質不滅的一個循環過程,也就是說滅就是另一個物質產生的過程,這就是宇宙的理。
陰陽五行和中醫的關係2
陽五行的道理蘊含在自然、社會的各個方面,成爲東方哲學的基礎。中醫作爲東方文化的傑出代表,也受到了它的指導,陰陽五行的理論自古就被巧妙的運用到醫學的領域。
通過他們互相生克的辯證關係,來解釋和認識人體各種生理現象,同時也用五行說來適應內部自然規律,以達到養生、防病的目的。
在陰陽五行的理念中,天爲陽,在持續不斷地運動着;地爲陰,它長期處於安靜的狀態——地球本身的運動不爲古人所覺。
因此,人的身體也會與之相對應,一些器官仿效着天的活動,通過不斷運動傳輸着物質和能量。另一些器官則像大地一樣,寬厚安靜,儲藏着人的`精氣。
古代的醫學家,將這些和天的功能類似的人的器官統稱爲六腑,歸屬於陽。將那些和地的功能類似的人的器官統稱爲五臟,歸屬於陰。陰陽就這樣跟人的生理構造聯繫到一起。
古代醫學家進而又用陰陽五行的原理分析人的器官,即心、肝、脾、肺、腎的運動規律。
人體的肝色青,如同草木鬱鬱蔥蔥的春之色彩,又如同人生機勃勃的少年時代,所以肝屬木。
人的心色赤,是人體熱能的源泉,如同萬物繁茂的炎炎夏日,又如同人健壯有力,熱情奔放的成年時代,所以心屬火。
人的脾色黃,如同莊稼成熟,四處黃澄澄一片的長夏,又如同人事業有成,自強自立的壯年時代,所以脾屬土。
人體的肺色白,如同一派蕭瑟景象的秋天,又如同體弱色衰的老年時代,所以肺屬金。
人體的腎色黑,如同晝短夜長,常爲黑暗籠罩的冬日,又如同人生命垂垂欲絕的垂暮之年,所以腎屬水。
在五行原理的影響下,人的生理機能和春、夏、長夏、秋、冬這五個時令巧妙配合,這就是古人所說的“人之五臟,乃四時之五臟,非血肉之五臟”。
因此,在中醫的理念裏,人的身體和大自然密切相關,不可分割。人絕非單一生物體,而是包含着自然之法,參照自然之法運行生息的“小宇宙”,是物質與精神緊密結合的生命體。
在很多人將中醫定義爲一種經驗醫學的時候,陰陽五行學說在中醫理論中的貫徹讓它走向了成熟,證明了中醫辯證、哲學的色彩,也使中醫成爲一門名副其實的成熟學科。
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