婆媳間難相處的心理根源

婆媳間難相處的心理根源，大部分人都覺得婆媳是冤家，其實並不是的，而是每個人都有她的小心思，只要抓住這一點就會比較好相處，下面小編給大家分享婆媳間難相處的心理根源，來一起了解一下吧。

婆媳間難相處的心理根源1

在各種家庭關係當中，婆媳之間的關係大概是最不容易相處的了。不要說那些好不容易熬成婆的老太太聚在一起，談的話題總是離不開議論兒媳婦的長短，就是那些邁進丈夫家多年的年輕女性，有空聊天的時候，也不免把聚會變成了聲討婆婆大會或者訴苦大會。處在婆媳之間的那位兒子兼丈夫，爲了維繫雙方的關係，受過多少夾板氣，賠了多少笑臉，編了多少瞎話，也是可想而知的。

爲什麼婆媳關係不大容易相處和諧呢？有的研究者依照弗洛伊德的思路，從婆媳對兒子兼丈夫的情感佔有慾及“戀母情結”等角度去解釋。當我們嘗試用社會心理學的視角去分析時，又會得到什麼結論呢？

婆媳雙方常常一方強調真有之情，另一方強調應有之情，結果兩方都不滿意

社會心理學的研究發現，中國人在對各種人際關係分類時，會採用一個雙維度的標準。一個維度是關係中兩個人身份角色的距離，一個維度是關係中兩個人的真情交換和義務履行的均衡。

在家庭關係中，親子關係是一種血緣關係，父母兒女以血脈相連，在以父子軸爲核心的中國文化裏，親子關係顯得尤爲重要。而夫妻關係、兄弟姐妹關係相形之下其重要程度都會弱一些。對於每一個人來說，這些關係是與生俱來的，或者是由角色身份固定下來的。因此，我們對這些關係在情感表達上就形成了各自的區別。

對此，着名社會學家費孝通先生稱之爲“等差之愛”。意思是說，在親子之間、夫妻之間、手足之間都有來自角色身份規定的情感。這也就是梁漱溟先生所說的“應有之情”。不同的關係有不同的倫理規範，也有不同的情感類型。

此外，拋開身份角色來說，當兩個人在日常生活中不斷交往，就會形成恩恩怨怨，以及對於一個人的愛憎好惡。比如說，當我們非常崇敬自己的父親時，除了有一種兒女對父親的敬重之外，還會因爲他的個人品德而佩服他，有一種超越親緣身份的評價。這就是“真有之情”。

一般來說，在家庭生活中，由於家庭成員不僅有很近的血緣關係，而且還耳鬢廝磨，朝夕相處，同時具有最切近的應有之情和最淳厚的真有之情。

當原本沒有親緣關係，“本不是一家人”的男女，由於相愛“走進一家門”的時候，主要是被“真有之情”推動的。婚姻不僅帶來了夫妻關係，而且也帶來了一大串家庭關係身份，新娘子一下掉進了一張關係網當中，需要四面應付。婆媳關係就是其中比較重要的關係。而對於媳婦來說，婚前與夫家的人一般交往比較少，所以，對丈夫是真有之情，而對公婆和夫家其他成員就只有應有之情。

應有之情只是一種根據角色規定的情感，例如傳統倫理中的父慈子孝、兄友弟恭等。這種義務之情由於僅僅是義務，很容易讓人言不由衷或敷衍了事。媳婦心裏會想，我們之間沒有交情，我不是你從小帶大的，因爲結婚，我就要對你百般照顧，我自己的父母我還沒來得及孝敬呢，能做到現在這樣我就很不錯了。婆婆心裏會想，你在我家裏出出進進，就是一家人了，你應該像個兒媳婦的樣子啊！一方強調真有之情，另一方強調應有之情，兩方都不滿意。

婆媳間難相處的心理根源2

婆媳相處總是免不了雞毛蒜皮的小摩擦，可是爲了表現自己在家裏的地位兩個人都不會輕易像對方低頭，所以矛盾越積越多，就造成家庭問題。爲了避免婆媳間不必要的爭端，兩個人說話就要注意，繞過對方的雷區，哪怕說一些官方的漂亮話，只要雙方高興無傷大雅。其實婆媳相處如何妙用"潛規則"，這是一門極大的學問，婆媳雙方常常一方強調真有之情，另一方強調應有之情，結果兩方都不滿意一般來說，在家庭生活中，由於家庭成員不僅有很近的血緣關係，而且還耳鬢廝磨，朝夕相處，同時具有最切近的應有之情和最淳厚的真有之情。首先，我建議婆媳之間不要直接交流，有什麼相左的意見應該通過先生緩衝一下，他是"漢奸"--會和皇軍交流，也懂八路的心思。

其次，如果直接交流受阻，一定要先自省：自己衝不衝動，有沒有言語不當的地方，對婆婆有沒有肢體衝撞，自己如果和媽媽這麼說，媽媽怎麼反應如果這些都自省過了，沒有問題，那就要和先生說，實事求是，注意方式，不要動怒說粗，寧可哭，不可以罵人。如果是自己做的過分，有形式上的不當之處，但是內容沒有錯，就得避重就輕一點了，但是要提。記住：提前招認，絕對好過後來被盤問不得不招。如果你有重大錯誤，對不起，我也不知道怎麼辦了。因爲我從來不和婆婆正面交流不同意見。請其她姐妹指點吧。總之，要做和先生解釋說明衝突的第一人，要儘量心平氣和，決不能搞人身攻擊，婆婆豐滿說人家是吹了氣的青蛙，公公苗條說人家是榨乾的甘蔗。要會做人，尤其是有外人在的場合，要表現的溫和有禮，聽話勤快，既讓婆婆有面子，也可以請外人給你製造輿論。

婆媳相處，要善於利用"潛規則"婆媳交流，要注意不能亂用潛規則，儘量說漂亮的官話。哪怕虛僞點，也不能來個赤裸裸的大實話，起碼，不能首先使用大實話。聰明的媽媽會教女兒嘴巴要甜，說白了就是要會說官話當然，官話不僅僅是說話，還包括行動。例如一個五十多歲的媳婦得到了衆人的讚揚，說她有媳婦相，自己都是有媳婦的人了，還那麼孝順婆婆。那她是怎麼做的呢有客人來了，她貼身伺候婆婆，給婆婆拿着熱水袋，香菸火柴，站在婆婆身邊伺候着。其實，她這是在監視婆婆，讓她沒法說壞話，要說，只能說好話--這樣，她的好名聲就得到最權威的認可了。如果孃家和婆家勢力懸殊，或是先生靠着爸爸提攜，你就不用擔心什麼婆媳關係了，婆婆哪還敢說你壞話她得爲兒子好啊。這種情況下，媳婦若是爲長久計，就要錦上添花，待公婆好一些，省得老公翅膀硬了老爹退休了，公婆甚至老公一口惡氣吐到臉上來。如果不想費力氣，那也不用做什麼，大家場面上過的去就行了。

人家都說三個女人一臺戲，可見女人在一起，事情就是多，女人天生心眼兒比較小，很多事情容易斤斤計較，如果做成婆媳，交集不斷，那矛盾就更容易激化，作爲聯繫兩個女人之間的`男人，關鍵時刻就要發揮自己中間人的作用，不要偏向一方也不要總是左右傳話!

男人面對婆媳關係該怎麼做?方法一：不要有"天下無不是的父母"這個觀念很多男人似乎都有這種觀念，並且喜歡將這句話掛在嘴邊，以示他們對父母的尊崇和"順孝"。尤其在老婆受了婆婆的委屈後，這句話出現的頻率是最高的，明知老媽有錯，卻只敢對老婆說：天下無不是的父母，她再不對也是我媽，你就多忍忍吧!於是老婆們一腔怨氣無處渲瀉，只得暗自傷心垂淚。女人們在這種家庭中，因得不到老公的保護，對老公的愛會漸漸消退，直至對婚姻失望，有的可能會逃離婚姻，有的可能會從忍讓轉向反擊，最終讓處在這種關係中的每個人都傷痕累累。

方法二：主動幫着老婆融入自己的家庭，而不是幫着家人排斥她女人結婚後，進入一個完全陌生的環境，難免會有手足無措之感，並自然產生一種防禦意識。在這個家庭裏，只有老公是她最親近的人，婆家其他人的一些行爲，雖然主觀上可能是沒有惡意的，卻會被她認爲是傷害她的舉動，這時就需要做老公的做好溝通的橋樑，請不要一味的指責她"敏感、多心、氣量小……"，這樣只會讓老婆跟自己家人之間的距離越來越遠，最終將她排斥在這個大家庭之外。方法三：將做好人的機會讓給老婆，將做惡人的機會留給自己

在生活中，每個人都喜歡做好人，得到別人的讚賞。但在處理關係尤其是婆媳關係時，聰明的老公卻會將做好人的機會讓給老婆，比如買東西孝敬父母，或者能討父母歡心的事，一都讓老婆出面，自己閃一邊。即使是自己做的，也會告訴父母是老婆的心意，大部分做公婆的會覺得媳婦明事理，沒有道理不喜歡媳婦，但對你的愛卻不會減少分毫。方法四：如果老媽和老婆在你面前抱怨對方，請不要做傳話筒因爲婆婆和媳婦在前幾十年是生活在不同的環境裏，各自的生活習慣、價值觀念等等也許有所不同，婆媳之間可能會在這些分歧上產生對彼此的不滿，但並不是所有婆媳都能坦誠相待，直接跟對方講出自己的不滿，只有對身兼兒子和老公兩種角色的這個男人發泄。俗話說"會做的兩頭瞞，不會做的兩頭傳"，兩頭瞞的男人是極其聰明的，他不光能巧妙的讓兩個女人對彼此的不滿消弭於無形，而且會替兩個女人討好彼此，讓兩個女人互增好感，促進婆媳之間的和睦。