中國民間故事
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中國民間故事,民間故事大家應該都有聽過不少,故事就像所有優秀的創作一樣從我們的日常生活本身出發,不侷限於實際情況以及我們的認知範圍之內。以下整理了中國民間故事。
中國民間故事1
天梯,顧名思義就是地上之人通往天國的階梯。那麼它是否真的存在呢?傳說,在顓頊帝之前,天和地相距並不遙遠,還有道路可以從地面到達天庭或者從天庭來到地面,這就是最初的“天梯”。
清代龔自珍的《定庵續集·癸壬之際胎觀》中說:“人之初,天下通,人上通,旦上天,夕下天,天與人,旦有語,夕有語。”可見,當時人、神曾經有過共存時期。神給人留下了上天之路。但是人間什麼人可以登上這部天梯呢?大概除了那些仙人、具有大德之人外,就是象黃帝這樣的修行之人吧。傳說黃帝修成之後,天忽然開了,降下一條黃龍迎接他。黃帝與隨身的近臣七十多人一起跨上黃龍,白日昇天。
而自黃帝之後開始有“絕天地通”的傳說,即人神分隔。傳說隨後的顓頊帝派遣重、黎兩位臣子隔斷了通天之路。人從此登天變的更爲困難了。
那麼,中國古代神話中的天梯以何種方式存在的呢?一種是山,一種是特定的大樹。
作爲山的天梯,第一當屬崑崙山。《淮南子·地形篇》說:“崑崙之丘,或上倍之,是謂涼風之山,登之而不死;或上倍之,是謂懸圃,登之乃靈,能使風雨;或上倍之,乃維上天,登上乃神,是謂太帝(天帝)之居。”這一段把從崑崙山登天的過程,講述的非常詳細。
其次,通天之山是肇山。《山海經·大荒西經》記載:“華山青水之東,有山名肇山。有人名日柏高,柏高上下於此,至於天。”
再次是登葆山,《山海經·海外西經》說它是“羣巫所從上下也”。這些巫人上下天庭,大概主要是向民衆傳達神意吧。
除了上述作爲天梯的山之外,還有樹作爲天梯的,目前確知的是建木。
《山海經·海內南經》記載:“有木,其狀如牛,引之有皮,若纓、黃蛇。其葉如羅,其實如欒,其木若篋,其木曰建木。在寞窳弱水上。” 《山海經·海內經》又載:“ 有九丘,以水絡之……有木,青葉紫莖,玄華黃實,名日建木,百仞無枝。(上)有九榍,下有九枸,其實如麻,其葉如芒,大嗥爰過,黃帝所爲。”《淮南子·地形篇》也說:
“建木在都廣,衆帝所自上下,日中無景,呼而無響,蓋天地之中也。”也就是說,這種稱爲“建木”的樹乃是通天之樹。他生長在都廣之野,據說是天地的中心。到了中午,太陽照在樹頂上,連一點影子也看不見;站在這裏大吼一聲,聲音很快回消失在虛空中。
從古籍的描述中,可知這種樹形狀也生的奇怪:細長的樹幹筆直的伸入雲霄,兩旁不生枝條,只在樹的頂端,生了一些彎彎曲曲的樹枝,盤繞起來象傘蓋。拉它的樹幹,就會有扯不斷的樹皮掉下來,象纓帶,又象黃蛇。
這座位於天地中心的天梯,傳說是黃帝造的,成爲上天或下地的天梯。
在後世的民間傳說中,也可以尋找到天梯的痕跡。比如黃梅戲《天仙配中,就有這樣的說辭:“董郎,你看這兩塊頑石,一塊高來一塊低,好似爲妻上天梯。”
在中國南方少數民族中也流傳着不同的天梯神話。比如壯族《卜伯的故事》說,過去天地是可以上下的,後來雷王爲了防範卜伯,把天升高起來,只留巴赤山上的日月樹作爲天梯溝通天上地下。布依族古歌《闢地撐天》說,地上人用大楠竹把天地連接起來,順着它可以登天。這裏的日月樹、大楠竹都起天梯的作用。水族《月亮山》故事說,水族山鄉有座高高的月亮山,順着這座山可以爬到天上,引得天女到人間。
當遠古的天梯已然消失後,今天的人們將以何種方式迴歸天國呢?也許上天早已安下了新的天梯,就看我們是否願意攀登了。
中國民間故事2
相傳公雞因有鳳凰血統,一直在天庭是一隻天上的仙雞,專司報曉之職。有天夜裏,太上老君煉丹叫它去東海龍宮取水,並告訴它:“快去快回,莫貪人間景色,莫吃凡間不吉之物”。
公雞平素就很貪玩,好熱鬧。它聽了太上老君的吩咐後,帶上盛水的瓶子,打着明晃晃的火把,駕着祥雲就來到了人間,一隻只動物被它驚嚇得直往外躥,躲的躲,逃的逃。
看到這,大公雞開心極了,挺着高傲的腦袋,自由自在、隨心所欲地在凡間逛蕩,任何人也奈何不了它。它哪裏還想到取水的事?它來到龍潭邊,伸長脖頸往綠茵茵、清澈見底的水中一看,潭底那金碧輝煌的龍宮一下勾住了它的雙眼,它立刻來了興致,一頭扎進水裏,像魚兒一樣游到了龍宮。
龍宮金瓦銀柱,飛檐翹角,雕樑畫棟,美麗無比,這裏可是個好地方我要裏裏外外地先玩個夠再說。公雞自語着。忽兒飛到樑上,忽兒落到堂中,盡情歡娛,任意飛跳,還拉了滿地雞糞。把個幽靜的龍宮鬧翻了天。龍王知其情況後大怒,命兵將把公雞驅逐出了龍宮。
公雞狼狽地逃回到岸上,覺得渾身乏力,肚子咕咕叫,便去找東西吃,此時它早忘了幹什麼來了,太上老君的囑咐已被它扔到了腦後。它只想着吃東西,再不管幹淨不乾淨,只要能填飽肚子就啄進嘴裏,嚥進肚裏。再說太上老君在天上等着用水,可等等,就是不見公雞回來。眼看天就要亮了,再不喊公雞回來,便永遠回不到天上了。於是,他便朝大地喊公雞。
公雞聽見主人呼喚,纔想到叫它做的事,於是趕緊去龍潭取水,卻發覺裝水的瓶子丟了。這可怎麼辦呢?它想空手回去,又怕主人斥責,急得像熱鍋上的螞蟻團團轉。看看望天,主人的喊聲一聲緊似一聲。它明白,再不回去,就永遠回不到天上了,沒辦法,它只好硬着頭皮先回去再說,便邊拍打雙翅,邊朝天答應:“喔喔——來啦!”
這時候,奇怪的事情發生了,無論仙雞怎樣用力展翅,也飛不起來了。它這纔想起臨來時太上老君叮囑它的話,間美食已經被俗化了。它若是吃了,肯定也就不能迴天上來。
公雞後悔莫及,可它又不甘心,於是每天到天亮的時候(也就是太上老君喊它的時間)就朝天上“喔喔”地叫啊叫啊、、、、、、
公雞回不到天上,只好在凡間過日子。它先去了山林裏,常常遭到野貓和狐狸的.襲擊;它又搬至水塘邊,又屢次被老鷹追殺,險些掉了性命。它孤孤單單,提心吊膽地過日子,吃夠了苦頭!後來有人見它可憐,收養了它。從這以後,雞便跟着人生活在一起了。
不久,玉皇大帝給世間的動物賜年齡,給了雞一百歲壽命,給了人只三歲。雞和人都很不滿意。公雞說:“給我這麼多年齡,嘴巴已啄爛了,腳爪扒斷了,也難熬到頭。”人說:“世間有那麼多事情等着我們去做。只給人三歲,能做哪些事情!”
於是,玉皇大帝把人和雞的壽歲交換了一下,給人百歲,給雞三年。就這樣,人可以活到百歲,而雞的壽命大多隻有三年。
中國民間故事3
1、經典民間故事
秦始皇爲了造長城,到處抓人做勞工,已經不知餓死累死了多少人!孟姜女把範喜良救了下來,見他知書達理,眉清目秀,對他產生了愛慕之情,而範喜良也喜歡上了孟姜女。他倆兒心心相印,徵得了父母的同意後,就準備結爲夫妻。成親那天,闖進來一隊官兵,用鐵鏈把範喜良抓到長城去做工了。
好端端的喜事變成了一場空,孟姜女悲憤交加,日夜思念着丈夫。聽說丈夫已經死了,孟姜女痛哭起來。整整哭了三天三夜,長城被哭倒了,露出了範喜良的屍首。
2、經典民間故事
戰國時,有一個叫蘇秦的人,因爲在秦國求官不成,回家後被家人看不起,就將太公《六韜》、《陰符》等兵法書藉,不分白天黑夜的勤奮苦讀。每當到了夜深人靜,頭昏腦漲,眼睛發澀,總想睡覺的時候,就用錐子自我刺自我的大腿,使自我清醒後又讀書。
3、經典民間故事
西漢人匡衡,小時家裏很窮,十分喜歡讀書,但晚上家裏沒有油點燈。鄰居房裏點着燈,匡衡就把牆壁鑿一個洞,讓燈光從洞裏透過來照着讀書。
4、經典民間故事
七仙女紫兒,傳說是玉皇大帝的第七個女兒,她最心靈手巧,且心地十分善良。一天,七仙女得知丹陽境內(今孝感)有一年輕人姓董名永,因家貧無錢安葬死去的父親,只得賣身爲奴。七姐深受感動,私下天庭與董永結百年之好,在大槐樹下成就姻緣。可惜作媒人的大槐樹一時高興,把“百年好合”說成“百天好合”,害得董永七姐僅有百日緣分。
七姐用巧手金梭織出了10匹錦絹贖出了董永,準備整治家園恩愛白頭。不料玉皇大帝得知十分震怒,急召七姐回宮,七姐不得不忍痛飛去。她的織布校化成了飛梭石,織機留在了人間,人們在夜深人靜時仍能聽到“咔喳、咔喳”的織機聲。
5、經典民間故事
相傳很久很久以前,大帽山是一片大海,海里住着南海龍王兒子龍,岸邊住着牛魔王的兒子牛和鯉魚精的女兒魚。魚和牛從小青梅竹馬,經常喜歡在一齊玩。在不知不覺中,他們都已到青年時期,牛和龍同時愛上了如花似玉的魚。而魚只愛上爲人忠誠,力大無比的牛。
一天,牛和魚約會時被龍看見,龍頓時火冒三丈,立即要和牛決一死戰。這場大戰戰了七七四十九天,戰到翻江倒海,天昏地暗,仍未分出勝負,結果大海乾枯變成了高山。也就是大帽山。
這件事最終被上帝明白了,於是上帝把龍頂在大帽山的山頂上;把魚鎖在了半山腰上;把牛牛趕下做凡間苦役,就在牛被趕下做凡間苦役的前一夜,牛和魚在大帽山的山嘴上做最終的生死離別。
最終,人們爲了紀念牛和魚這個悽美的感情故事,就把大帽山叫成“牛魚嘴”。
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