人生有八苦原句
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人生有八苦原句,每個人的人生都要經歷很多的困難,在困難面前永不放棄,這樣才能讓自己變得更好。下面就由小編爲大家解答一下人生有八苦原句這問題吧,希望大家一起來了解一下吧!
人生有八苦原句1
一、生苦
一個人一生下來就哇哇大哭苦啊苦啊。因爲有風刀刮身之苦,更有許多痛苦,唯有嬰兒自己知道,他是啞子吃黃連,有口說不出。
二、老苦
人生在世都是由少而長,由長而老,這是發展規律。過去有位禪師說得好:‘漸漸雞皮鶴髮,看看行步龍鍾,假饒金玉滿堂,難免老病衰殘。’說來真是有許多痛苦臨身。老年的人,是有著深刻的體會。
三、病苦
人生在世,四大不調,百病叢生,不但小病是苦,大病更苦,長年生病,真是苦中之苦,求生不得,求死不成,真是苦啊!醫務工作者,更會有深刻體會。
四、死苦
人生在世,有生必有死,沒有一個人是生而不死的,這是自然規律,千古不變的客觀事實。任你縱有千般快樂,可是無常終要到來。所謂浮生易度,豈是久居;幻質非堅,終歸磨滅。人至死時,四大分散,百苦臨身,無常一到,萬事皆休,苦不可言。我們人的生命,實實在在是一息不來,嗚呼哀哉,千秋永別,萬事皆空。佛經裏說:是日已過,命亦隨減,如少水魚,斯有何樂,大衆,當勤精進,如救頭燃,但念無常,慎勿放逸。佛就是要解決自己和一切衆生的生老病死的苦惱,堅決出家修行。
五、愛別離苦
我們人對於眷屬父母、夫妻、兄弟、姐妹等都有恩愛。一旦生離死別,真是萬分痛苦,所謂迴天無術,代替不能,淚如雨下,心似刀割,悲傷慘痛,十分痛苦。古人說‘夫妻是緣,或善緣,或惡緣,因緣相會。兒女爲債,或要債、或還債、無債不來。’我希望大家把這種道理認識清楚,自然會心安理得,離煩惱苦,得清淨樂。
六、冤憎會苦
我們每當看到有冤有仇的人,心中非常痛苦。特別是眷屬之中的冤家對頭,或憎恨不和,分也分不開,離也離不了,生活在一起觸目驚心,真是痛苦。古今中外,這類事例很多。
七、求不得苦
人生在世對於色、聲、香、味、觸五塵欲境,或是財、色、名、食、睡五欲環境,都是有所希求,千求萬求,求而不得,真是痛苦。譬如人們求功名顯耀,反而名落孫山,求人丁興旺,反而斷子絕孫,求發財致富,反而貧窮困苦,求長壽健康,反而夭亡短命,這是所求不如意,所願不從心,痛苦萬分。
八、五陰熾盛苦
這就是色、受、想、行、識五陰煩惱之火,在我們心中焚燒,我們常時感到心中鬱塞、焦燥、苦悶,有口難言,說不出的痛苦。上面所講這八種苦,都是人人親身感受,無法避免的苦惱。三界之內的衆生,尤其是人道衆生,都是隨業因而感受苦果,不單有三苦、八苦。其實還有許多大大小小的無量無邊的苦惱。所謂‘千人千般苦,個個不相同。’各人痛苦各人當,各人生死各人了,各人業報各人受,各人吃飯各人飽,說明無量諸苦,皆由人們起惑造業的結果,要知道苦的來源,須要明瞭集諦。
人生有八苦原句2
一、生苦:
在母胎中,若母親吃熱的食物,胎兒猶如處於火山內,佛說世間八苦。若其母吃冷的食品,胎兒卻有冰冷之感覺,如置身於雪山之頂一般,若母親吃飽,胎兒受迫猶如泰山壓頂。奈何身在母胎中,只能身受其苦而不能出言伸訴。再有,住在子宮裏,既無光明,又無空氣,四鄰上下,還緊緊的裹的是糞袋、尿囊、臭水、腥血,裏面的環境甚是惡劣,好似地獄!所以這一段的享受,就叫作胎獄。好歹捱到十個月,“刑期”滿了,一個倒栽蔥的式子,頭向下腳向上,隨着許多的血水沖流出來,這算得了釋放,見了天日。雖說是得釋放,但從那窄狹的"獄"門向外出的時候,猶如兩山相壓,已經擠塞的死去活來;那一具嫩肉,初經涼風,又好像刀割箭射,那樣的疼痛難忍。所以人一出生,就先哇的一聲哭。哭的什麼?細聽字音,還不就是‘苦哇、苦哇’!人的誕生,是人生痛苦的開始,伴隨著生命的未來,是老病死等痛苦。因爲這是生命發展的必然規律,誰也不能免除。難怪老子說:‘吾之大患,爲吾有身,及吾無身,何患之有?
二、老苦:
歲月無情,不知不覺中已是滿頭白髮,年紀大了身體的機能減退,眼蒙耳聾,神智昏暗,又因牙齒殘缺而味同嚼蠟,睡眠欠佳,又常生出許多病痛。凡是老年人都能體會到這種苦處。心理和身理上的衰老是每個人的必經之路,任何人也無法逃脫得掉,正所謂‘公道人間唯白髮,貴人頭上不曾饒。世間盡是不平等的事,唯有在衰老面前,人人平等,不會因爲你是有錢有勢的人,就把你放過了。
三、病苦:
有一句話說得好“人無千日好,花無百日紅。”人自出生以後,就與疾病結下了不解之緣!從生至死,有誰沒有生過病?縱然身體再健康的人,頭痛發熱,傷風感冒也是有過的。一個人生了病,需要別人的照顧,非但自己痛苦,更增加別人的麻煩。再有,常言說‘久病無孝子’,常年生病,雖孝子賢孫,也沒有那麼孝順了。真正說,不管是父母病了,還是夫妻之間有人病了,能夠體貼照顧得無微不至的,實在難得。還有一些古代詩人,寫下了許多詠病的名句。如宋朝有名詩人楊萬里,曾寫下這樣的詩句:‘誰擬今春樂事濃,依然枉卻一東風,年年不帶看花眼,不是愁中即病中。這首詩的意思從字面看,爲春逝而傷感。詩人因爲憂愁傷感,體弱多病,多少年來都沒有遊春賞花的機會,滿以爲今年春天可以玩賞一番,飽覽春景之樂,但結果辜負了美麗的春景;多年來不曾有過賞花的眼福,因爲不是在愁中無心看花,便在病中無法看花。這首詩說出心裏的愁苦,也道出了身體上的病苦。其實,在座的每一個人,在自己的人生中,曾經不止一次經歷過這樣的感受。當一個人心情不好,或身體不舒服的時候,面對良辰美景,也是無福消受了,所以說生病是苦。
四、死苦:
有生必有死。人生幾十年,就算能活到一百二十歲,最後還不是死路一條。可誰也不願意死,但人從落地那天,就向一個古往今來絕對不變的目標邁進,感恩節短信《佛說世間八苦》。這個目標的終點站,是死亡,是墳墓。誰也不願意死,但是我們每一個人,遲早總要面對死亡這個現實,那是沒有辦法的事。不管你是總統、是皇帝、抑是乞丐,死亡面前人人平等。且不說死亡如何痛苦,只想一想,一個有聲有色的人,終有一天要走進墳墓,化做泥土,足以令人無比悲哀了。更何況有很多人,壯志未酬,就已一命嗚呼。像諸葛亮的‘出師未捷身先死,使千古之後的人們,還爲他一掬同情之淚。再有,人生在世,爭名奪利,可是一口氣不來,一生成果:名譽、地位、財富、兒孫眷屬,什麼都沒有!世間的所有都是身外之物,生不帶來,死不帶去。人的一生是赤條條來,赤條條走。縱有無量的財產也無法帶走,雖然心中難割難捨,但這些財產也不可能跟隨!
五、怨憎會苦:
人生之事不如意者十之八九,所謂的'不如意者,多半就是怨憎相會所引起。人的一生中,常常會碰到自己所憎恨和厭惡的人和事,本來不想看見的人,卻偏偏要見到,正所謂:怨家路窄,低頭不見,擡頭見。比如說經商,我開了一家服裝店,生意不錯,街對面又開了一家,搶走了不少生意,本來同行多嫉妒,偏要擠到一處來。再如一個家庭中婆媳、姑嫂、妯娌,本來帶有天敵的味道,由於因緣所限,偏住到一個院子裏,一天到晚吵得雞吠不寧。真是怨憎會苦。
六、愛別離苦:
這是指人們與自己所愛的人或事物離別的痛苦。任何一個人,在自己的一生中,都經歷過這種痛苦:‘月有陰晴圓缺,人有悲歡離合,此事古難全。生離死別,是人生最痛苦的。世間最親愛的人:父母、兒女、夫妻、朋友,平常相聚在一起,如魚得水,其樂融融。有時爲了家庭生活,爲了戰亂,爲了種種的意外,非分手不可,尤其是當一口氣不來,死別,更是令人斷腸、情何以堪。可是有生就逃避不了死。天下沒有不散的筵席,沒有不死的生命。人生在世,不管如何恩愛,終有分別的一天,沒有誰能例外。愛別離苦可以說它是人生中最常見,最普遍的一種悲哀,想必大家都或多或少都有自己的體會和感受吧?
七、求不得苦:
世間哪有滿足無求之人?名利福壽,凡所欲事,求之不得,則生愁苦或憤怨。如富貴無子,貧窮多累,讀書落第,營商蝕本,諸如此類,欲求偏失。或者你愛上某一個人,人家不愛你;你想買轎車,可是沒有錢,想安電話,想買彩電......但是連吃飯都成問題,等等這些是求不得苦。人只要活在世上,每一個人都有自己的追求、慾望、愛好,但往往得不到滿足。儘管追求有高低、大小的分別。如有的人追求豐衣足食;有的追求名利地位,絞盡腦汁想當官,想擠進官埸;有的人想方設法謀取一個賠錢的職業,使自己的日子過得好一些;還有的人像古代秦始皇、漢武帝。按理說這些皇帝,天下都得到了,還有什麼值得追求和不滿足的呢?可是偏偏沒有滿足,還想長生不老,派人到處求取仙丹妙藥,他們怕死,怕失去江山。但怕老不等於不老,怕死還是要死,這些也都是求不得苦。
八、五陰熾盛苦:
簡單的說,就是我們一天到晚胡思亂想,妄想(虛妄的思想。)、分別(思量識別一切事理。)、執着(堅持或固執的意思。)像不會熄滅猛火一樣的燒得非常的旺盛,我們的煩惱習氣(壞習慣。)非常重,身心不安。五陰熾盛苦也稱五蘊盛苦、五取蘊苦。這種苦是人生一切苦的綜合,前面所說的七種苦都由此而生。五陰包括心理、生理、以及自己的認知等。人活着大都受生理和心理的煎熬,五陰熾盛,使得人生充滿著痛苦,例如心情的煩燥不安,苦悶孤獨,空虛無聊,憂傷焦慮……。正所謂:沒錢痛苦,有錢痛苦,有事沒事也會痛苦。如《紅樓夢》形容賈寶玉的性格有這樣的一句話:‘無故尋愁覓恨。其實,我們每一個人在生活中,或多或少都有過這種感受。這是五陰熾盛大苦。
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