生了男孩掛燈

生了男孩掛燈，在生活當中，掛燈可能對於大家來講比較陌生，掛燈是屬於廣東地區的一種習俗，掛燈禮作爲紐帶，將他們緊密聯繫起來，下面小編整理了生了男孩掛燈是什麼意思。

生了男孩掛燈1

在中國民間，過年不僅是爲了感恩、慶祝，更是爲了祈福——希望來年風調雨順、人丁興旺。這在黃埔的過年習俗中體現得淋漓盡致。

黃埔掛燈習俗歷史悠久，可以追溯到明末清初時期，史料記載：

“正月燈節，是添丁者掛燈於祠，以酒脯祀其先。曰：開燈，亦曰掛燈。”由於粵語中“燈”與“丁”近音，掛燈就寓意着“添丁”。

黃埔地區的老百姓，家裏生了男孩，就會在來年正月燈節裏掛花燈。去年添丁，今年就要掛燈，祈願新的一年裏孩子健康長大，丁財兩旺，闔家歡樂。

正 月 燈 節

燈節是元宵節的別稱，源遠流長。據文獻記載，元宵燃燈的風俗起自漢朝，到了唐朝，賞燈活動更加興盛，皇宮裏、街道上處處掛燈，還要建立高大的燈輪、燈樓和燈樹。

唐朝大詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節燃燈的盛況：“接漢疑星落，依樓似月懸。”宋代更重視元宵節，賞燈活動更加熱鬧，賞燈活動要進行5天，燈的樣式也更加豐富。

明初，南戲已在廣東潮州上演，如明本潮州戲文便有五種，掛燈也比較活躍。明代要連續賞燈10天，這是中國最長的燈節了。

清代廣東燈節也非常熱鬧，光緒時史澄《光緒廣州府志》載有“正燈二戲”的說法。廣東文獻中，燈節具有祈福求子內涵的記載，見於李調元的《粵東筆記》：

廣州燈夕，仕女多向東行祈子，以百寶燈供神，夜則祈燈取采頭，凡三籌皆勝者爲神許，許則持燈而返。逾歲酬燈，生子者，盛爲酒饌，慶社廟，謂之‘燈頭’，羣稱其祖父曰‘燈公’。”

光緒時史澄《光緒廣州府志》卷十五載：

凡元宵張燈作樂，先年生男者必以是晚慶燈；七月十四及冬至有事祠祀，必以宰鴨爲敬。

黃埔等廣州地區，添丁除了要掛燈外，還要準備雞鴨等祭品祭祀。

添 丁 掛 燈

黃埔的添丁掛燈明顯帶有祈福求子的寓意，與廣州燈節一脈相承。

掛燈習俗儀式包括做燈（買燈）、斟茶、掛燈、入族譜、飲燈酒、賞燈、投標燈裙和燈春、競投飯菜、化燈等流程。其間，還有鑼鼓、舞龍獅、祭祖、飲燈酒等大衆喜聞樂見的精彩活動。

所掛的花燈都是特製的，燈架用竹篾扎架，彩紙作面。這一盞包含着喜慶與祝願的花燈，集扎作、編織、民間繪畫、剪紙、書法、詩詞於一體，堪稱藝術。製作者均爲本地巧手，因此做出來的花燈人情味十足。

共 飲 燈 酒

黃埔掛燈一年一次，正月初八至十五日（也有說是正月十三日至十七日），黃埔各族祠堂內，一派熱鬧的景象。

按照黃埔風俗，如果當年有男丁出生，當年慶燈期間要到祠堂斟茶、掛燈。斟茶、掛燈完畢後由族中理事代表太公封利是，從該天起祖先承認新生兒的名分，登記入族譜，享受族中男子的同等權利。

在分過豬肉後，全祠堂男丁共飲燈酒，甚至還在晚間燃放煙花，賞燈也是其中重要的一環。掛燈，昭示人丁興旺，燈因此具有了“丁”的內涵，“掛燈”就表示添丁的意思。掛燈活動因而有着特殊的寓意——祈福求子，人興財旺。

祈福求子是中國民間一個永恆的`話題，添丁掛燈反映了黃埔鄉民樸實的願望，更是民間永恆的追求。

黃埔地區在燈節中掛燈、祈福、求子，有着深厚的文化積澱，也是民間衆多祈福求子活動中的一個生動的例子，一個韻味十足的時代縮影。

生了男孩掛燈2

正月初十到，兩廣許多地方開啓了“上燈節”的喜賀日子。上燈節是我國的傳統民俗。每年正月元宵節前後，凡宗族中有生有男孩的人家，都必須在祖祠上廳、祖宗靈位牌前方掛上一盞新燈籠；

以此向祖宗傳達添新丁之喜訊，又俗稱“掛燈”，所以“上燈節”也被爲“掛燈節”。在廣東順德，廣西岑溪、容縣、藤縣、北流、興業等很多地方都保留着這個傳統。

一般“上燈節”爲期五天，分三個步驟，在正月初十零時開始“上燈”，正月初十到十六“暖燈”，正月十六“落燈”。某些地區在正月初九或十一或十二或十三"上燈“，正月十五或十六"落燈"。在廣東順德，廣西岑溪、容縣、藤縣、北流、興業等很多地方都保留着這個傳統節日。

據記載，新生兒如是男孩（添丁），滿月後，在次年的農曆正月初十日，要懸燈慶祝（諧音“添燈”），俗謂“掛燈”或“上燈”，寓意添丁發財。在初十日零時，將五彩紙紮的花燈懸於屋廳（太公、宗祠）的棟樑上的燈棚裏。這天親戚朋友都帶禮物來道賀，主家設宴招待，是謂請燈酒。

正月初十，又到了梧州蒼梧沙頭舊街一年一度掛燈的日子，掛燈，這是當地沿襲了很多年的習俗，與其他地方添丁戶各自掛燈不同的是，沙頭舊街的掛燈是添丁戶集資共同掛燈，共擺宴席聚餐，並且宴席是開在“燈頭哥”家裏。

初十隻掛燈不聚歺，只分一些供品，宴席聚餐是在正月十六圓燈那天，當天會擡金銀豬遊行，更加熱鬧。

每年最先出生的男嬰自然而然地被奉爲“燈頭哥”，一到年底，那戶人家就要負責召集各添丁戶開會集資，商量爲孩子慶典祈福的具體事宜。當然啦，到時宴席是開在“燈頭哥”家裏。

最先出生的孩子如“王者降世”，特別的聰明伶俐，寓意是當年出生孩子未來幸福生活的引領者，每年的添丁戶如中了“狀元”那般高興！

掛燈節，天降喜雨，沙頭舊街25戶添丁家庭集體出動，今年是陳姓燈頭哥。掛燈隊伍擡着三牲酒禮，舞着獅子敲鑼打鼓，走街穿巷遊街、並集體到天后宮祭拜媽祖，把花燈高高懸掛在天后宮大殿橫樑上，祈求小朋友聰明伶俐，快高長大，請媽祖他祖先神明保護。

這是名爲“格食箱”的用來裝供品的物什，是先輩傳下的寶物，硬料木做成的龕子四面雕有精美圖案和有教育意義的詩句，擡起來很沉，後來經過不鏽鋼改裝，少了許多古味。

與往年相比，舊街今年的上燈慶典有點冷清，巡遊的隊伍少了舞龍和傳統的“八音”以及清脆說悅耳的七星小鼓，因爲生活，舞龍隊中的一些“富娘婆（即婦女）”提前去廣東打工了。

初十掛燈，十六圓燈，環街環村遊行慶典那天，鑼鼓鏘鏘，鞭炮齊鳴，舞獅舞龍，橫街窄巷，一團團爆竹散發出的硫磺味直鑽人們的鼻孔，驅風袪邪，黑壓壓的人羣擦肩接踵，大有舊日“花街紅粉女，爭看綠衣郎”的盛況。

十六圓燈慶典活動結束後，添丁的父母們抱着各自的孩子在“娘娘”廟前來一張合照，定格開心時刻，看自已年輕的臉龐和稚嫩的嬰孩，一種責任一份嚮往油然而生…

有上燈就有圓（落）燈，正月十六爲圓（落）燈日，在正月初十沒有喝上燈酒的親戚朋友到十六落燈日這天要補喝。

生了男孩掛燈3

“飲燈酒”，慶添丁

“飲燈酒”是爲慶添丁（生男孩）所擺設的喜宴，起源於明末清初，如今在順德保留得最爲完整。

“燈”與“丁”諧音，開燈、掛燈有傳宗接代之意。過去一年中添丁的順德家庭，都會舉行“添燈”儀式。

寶寶的爸爸會買一盞八角紙燈，懸掛在村裏祠堂或廟堂正中央，爲祈求小朋友快高長大，請祖先神明保護。

燈在農曆正月初六開始掛出，在家中掛一盞，“社公”（土地廟）掛一盞，總祠堂、二祠（分祠堂）、三祠（支祠堂）……各掛一盞。燈一掛出，意味着新丁入族。

燈籠紙上描花畫紅，貼上有吉祥圖案的彩色剪紙，裏面吊裝一個盛滿花生油的小碟，整天點燃，象徵燈仔生命力旺盛。

把酒言歡

以前都是正月十一擺燈酒，添丁人家拿出姜、蛋拜“太公”，而“太公”則出錢請子孫後代中的所有男丁宴飲，分豬肉，分姜蛋，並贈一封大“利市”（紅包）給新丁，以示祝賀。

在順德，每條村的時間不同，一般都在大年初六到元宵節這段時間“飲燈酒”。在前數日，村裏面都會先發佈告示，號召村民購票訂座，參加燈會。

“競投燈”，求意頭

作爲重頭戲，“飲燈酒”的席間還設有“投燈”活動，即以製作好的花燈，冠以好意頭名稱，例如“生意興隆”、“添丁發財”、“一帆風順”、“風生水起”等，然後由鄉親競投。

每投一個燈，都以鞭炮聲開始，鞭炮聲結束。主持人們拿着麥克風行走在酒席中間，呼籲大家競價投燈。

一般上燈的起投價是3888元起，而投燈者則以吉利的數字投此燈比如6888元，8888元12888或13888這些數。