正月初十男孩掛燈習俗

正月初十男孩掛燈習俗，結婚後生小孩是很多人一直所想的，孩子是非常討人喜愛的，但是一些人比如說身體不健康，或是家裏風水不好，很多小夫妻婚後遲遲都沒法生孩子，以下分享正月初十男孩掛燈習俗。

正月初十男孩掛燈習俗1

正月初十風俗盤點

正月初十的時候，有掛花燈、水甕裏點燈、焚香、敬紙燈風俗。因爲這一天是石頭節，人們會用凡磨、碾等石制工具都不能動，甚至要祭祀石頭，在山東鄆城等地有擡石頭神的說法。

農曆大年初十，中國民間認爲是地生日。有天還有地。比是爺孃不多異，人畜房屋都依地；米麥百穀都生地。菜蔬風味拿來祭，祭他生日他歡喜。人生忠孝與節義，地維賴以立；作事須求腳腳踏實地。

掛花燈寓意添丁

在初十的時候，人們還會去掛花燈，但是掛花燈也被大家稱作是添丁燈，代表的是家族中能夠添丁，添丁燈的叫法，源自粵語的發音中燈和丁相近，添燈寓意着添丁。過去，在珠村，村裏人家若有男嬰降生，等到正月初十，便要有家人同去社稷壇上掛上花燈。

有心的長輩，還會特意在花燈上寫上新丁的名字。這樣的做法，在當時可是關乎傳代的大事情，村裏負責記錄族譜的長者會記錄下新丁的名字，從此便算在氏族中有了名分。

此日掛花燈注意事項

在初十的時候掛花燈，人們需要注意氛圍掛和落燈酒兩次，這兩個是需要區分開的，雖然說不需主家發帖邀請通知，到了農曆正月初十這一天，親友和鄰居們會送上禮物、紅包前往致賀，共飲同歡。到了正月十六，生育有男孩的家庭照例擺落燈酒。

花燈酒期間，有些想早得子孫的婦女，會於晚間潛入社廟和祠堂，偷取一些燈帶回家放在房中，祈求早生貴子。而掛燈人家，則於白天重新掛上更多的新燈帶供別人偷取。

正月初十男孩掛燈習俗2

初十風俗老鼠娶親

新年的風俗習慣是神聖的，正月初十有着老鼠娶親的說法，初十日，許多地方要在屋隅、牆角及水甕裏點燈、焚香、敬紙，對老鼠娶親志賀。

而在某些地方，晚上卻忌點燈，忌說話，以免驚擾了娶親事宜，惹下鼠神，一年爲患。有些地區，習慣用谷面作蒸食，稱爲“十子團”。夜晚時，放置於牆角土穴等處供老鼠吃。

廣西地區掛花燈

地域文化的差異影響了我們的風俗，正月初十這天廣西地區會“掛燈”，這一風俗始於漢朝，曾在兩廣地區非常流行。每年有男孩在正月初十前出生，且已滿月的人家，都會在正月初十這天掛上花燈以示慶祝。

如果小孩在正月初十時還沒有滿月，就只能在下一年的正月初十才能上燈慶祝了。在上燈節前，街上到處都有售賣花燈的攤位，以前多爲手工製作的花燈，燈中包入兩顆卵石，寓意傳宗接代。

禁止動石頭

根據民間的風俗來看正月初十是對石器搬動很忌諱的，不搬石頭，習慣祭祀碾神、磨神、碓臼神、泰山石敢當神等等，恐傷莊稼。也稱“石不動”河南風俗。這一日家家向石頭焚香致敬。午餐必食饃餅，認爲吃餅一年之內便會財運亨通。

在山東鄆城等地有擡石頭神之舉。初九夜，人們將一瓦罐凍結在一塊平滑的大石頭上，初十日早晨，以繩系罐鼻，由十個小夥子輪流擡着瓦罐走。石頭不落地則預示當年豐收。

在河北省中南部，晚上各家各戶會在門口點燃篝火，將一年內用舊的炊具等燒掉，預兆全家在新的一年裏無災無難。。過去在除夕於這些石器上貼春聯後，正月初十日以前，是禁止使用的。過了正月初十日，則可以開封使用，無所講究了。

正月初十男孩掛燈習俗3

正月初十掛燈意義

掛花燈源於東漢時期，聽說與佛教一起興起。古往今來，一直流傳着豐富多彩的歷史故事。相傳西漢文帝做了個夢，夢見天帝要火燒人間，（也有傳說天帝女兒下凡迷路，被獵人射死，引發天帝震怒，才下令在正月十五火燒人間）。

大臣東方朔獻計，家家戶戶懸掛花燈，以照亮夜晚。正是由於關火通透，到處都掛滿燈籠向天火在燃燒，由此才免去了人間的一場劫難。

到了農曆正月初十這一天，親友和鄰居們會送上禮物、紅包前往致賀，共飲同歡。到了正月十六，生育有男孩的家庭照例擺“落燈酒”，祈求“早生貴子”。而掛燈人家，則於白天重新掛上更多的新燈帶供別人偷取。

年初十的禁忌

大年初十禁忌動土，尤其是動用石頭類的東西和工具，以及磨、碓、碾等石制用具都忌動用。如果是屬蛇、虎、豬、猴、鼠的朋友更是要謹慎。禁忌在家裏打死老鼠，尤其是屬鼠的朋友更應該謹慎萬分。

屬鼠和屬馬的朋友謹慎在這一天訂婚或結婚，否則日後恐怕不利情感婚姻。另外在大年初十這一天晚上要回到家中，否則會導致自己的事業財運受損，夜不歸宿造成的影響很大。

大年初十的活動

在正月初十的時候，每年都會有一個花燈酒的習俗，這個習俗其實就是針對在上一年有生下男孩的家庭舉行的。

在這一天裏面，這些人家都會到社廟和祠堂懸掛花燈，而且花燈都是用竹篾扎架，外糊花紋紙，寫上一些吉祥的謎語，另外需要注意的就是在花燈裏面也是要點單油的，而且要逐日的天油。

正月初十男孩掛燈習俗4

廣東生男孩點燈是什麼時候

年三十賣懶、年初二開年、遊神等等

回首過年，不少與大家分享廣東年俗，話已至此，接下來固然廣東年俗如故。

這一次說“點燈”，春節期間，廣東各地普遍流行的傳統民俗。

點燈又稱上燈、添燈、升燈等，“燈”與“丁”音似，點燈（添燈）則添丁，這是一項爲慶祝生育男丁且正式寫入族譜的傳統民俗，隆重且熱鬧。

需要特別說明的.是，“男孩”是點燈年俗不能變通的硬性規定，添口（生女孩）不點燈。

在湛江，新添丁的家庭爲了小孩的升燈，早在在春節來臨之前則開始準備。

首先是“定燈”——預定走馬燈。通常情況下，一個片區——面積不大的村落的走馬燈製作，由一個手藝人負責，按照村民所需的數據及規格籌辦，而後趕在正式升燈之前交付。

其次，見告親屬——方便贈送男童新衣服，這是上燈風俗的重要構成。

年初十前後，湛江各地的上燈年俗則陸陸續續進行。

上燈有大致的儀式，走馬燈被懸掛祠堂或象徵神廟的臨時棚之後，接下來是吊上“燈卵”且點亮內部油燈，最後道公佬協同當年上燈的家庭成員（上燈的男童及其父親，祖父健在也會參與）進行隆重的拜祭儀式。

“上燈”既成，男丁名字正式寫入族譜，一方面有被集體認可及接納之意，也蘊含了各種美好的寓意，平安、順遂、聰穎、有爲……

“結燈”的標誌是喝過“上燈酒”。

年十六，村民會再次邀請道公佬主持“結燈”的拜祭儀式，而後取下象徵人丁興旺，家族綿延千載的“燈卵”——帶回家慎重保管，完成走馬燈的焚燒，最後宴請親友喝上燈酒。

在梅州，各地上燈的時間因地而異，介乎正月初九至正月十八之間，一般集中在正月十二、十三、十四。

梅州地區上燈的風俗，“請”花燈爲最重要之一。

上燈前一兩天，新丁家庭約定成俗地組織一隻請（買）花燈隊伍，由“丁首”帶頭——上一年最先誕生男丁的家長，在鑼鼓隊及龍燈舞獅隊的相隨之下，一路燃放鞭炮且炮聲不斷“請”燈。

花燈請回家，鄭重安放在八仙桌之上，待上燈當天，“丁首”將召集其他家庭共同請出花燈，懸吊祖公廳屋樑下，並掛上象徵男丁的燈帶，燈帶的數量依據上一年出生的男丁而定，新添五個男丁，則五條燈帶，七個男童則七條燈帶，以此類推。

當然，“升燈”不啻純粹的將花燈升起來，事實上，升燈儀式是整個活動的高潮部分，升燈前搶白花；升燈時放炮仗、燒煙火，也會舉行舞龍、舞獅等表演……

以湛江及梅州兩地爲例，同是上燈的傳統民俗，而“呈現”差異鮮明，可是無論形式上如何大相徑庭，其寄意始終一致，一爲添丁之喜悅，同時希望小孩快樂、平安、出人頭地。

至於廣東惠州、東莞、汕尾等地“上燈”年俗的精彩及熱鬧，期待您的補充。