人字的結構就是相互支撐
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人字的結構就是相互支撐
人字的結構就是相互支撐,在芸芸衆生、茫茫人海中,朋友能夠彼此遇到,能夠走到一起,彼此相互認識,相互瞭解,吵不散的,纔是真朋友 ,看看人字的結構就是相互支撐
人字的結構就是相互支撐1
“人”–一個即好寫又難懂的字。好些人花了很多時間去尋找“人”的含義,人們用自己的腳步去探索“人”的真諦。事實上,我們活着本身,就是在書寫一個又一個的“人”字:一撇、一捺,靠在一起,相互支撐。因爲只有這樣才“站”得住,才“走”得穩。所以說,個人的存在與發展是需要其他人的支持與幫助的。
“接受我的關懷,期待你的笑容,人字的結構就是相互支撐……”每當我唱起這首歌,心中便涌起一種無言的感動,因爲這樣歌詞道出了人與人應當相互幫助的人生真諦。
至今還不能忘記這樣一個真實的小故事:一位瞎子和一位跛子因不能順利去食堂打飯而苦惱。後來瞎子靈機一動:“老兄,我揹你,你給我引路,咱們一道去打飯,好嗎?”跛子欣然應允。於是兩個殘缺的人合爲一個完整的人,成功地吃到了飯。
從這個故事中,我深深地感悟到人與人之間的相互幫助是何等重要。從某種意義上說,我們每個人都是“瞎子”或“跛子”,如果我們能夠“相互支撐”,我們就可以幹成許多本來幹不成的事。享受到更多的成功的歡樂。因而接受幫助和幫助別人,確實是一種生活的藝術。
“一個不肯助人的人,他必然會在有生之年遭遇到大困難,並且大大傷害到其他人。”一位哲人如是說。是的,人是不可能脫離周圍這個世界的。你的衣食住行,你的工作娛樂,無不與別人存在着千絲萬縷的聯繫;
你的一言一行,你的一舉一動,無不對別人產生或大或小的影響。我們必須認識到“我爲人人,人人爲我”,人與人“相互支撐”是社會生活的法則,從而學會助人,樂於助人。如果你撐一把傘給我,我撐一把傘給你,我們就能共同撐起一個完整而和諧的世界。
幫助別人,從本質上看是一種付出和奉獻,但從效果上看,你在幫助別人的同時也獲得了人格的提升。況且,有些人因爲幫助別人,甚至還得到意想不到的回報。
香港“景泰藍大王”陳玉書先生曾言及他創業初期在一公園漫步時,偶爾碰見一女士和她的孩子在玩盪鞦韆。由於此女士身單力薄,玩得十分吃力。
於是陳先生主動上前幫忙,使她們玩得很開心。臨走時此女士留給陳先生一張名片,說以後若需幫忙可以找她。原來此女士竟是某國大使夫人。
後來陳先生通過此女士弄到了一張一批運往香港的貨物的簽發證,從中賺了一大筆錢,由此成爲他事業的一個起點。
由此可見,幫助別人,往往也是幫助自己。生活的哲理是:有付出,必有收穫;你幫助的人越多,因厄時你得到的回報也就越多。縱觀那些各行各業的成功人士,無不是樂於助人、善於借重他人的人。
朋友,如果你想活得成功,請樂於助人。人心都是肉長的,你對人好,人必對你好。“走進我的視野,從此不再陌生,人類的熱情就是愛的表情。”生活在一個“相互支撐”的世界裏,你會倍感幸福與溫馨。
人字的結構就是相互支撐2
親情鄉情友情的重要性
快節奏的生活和來自多方的壓力,使得今天的人與人之間關係變得淡漠,許許多多的人都在面臨着“失去歸屬感”的危機。人一旦失去歸屬感就會產生不安全感。鄰里之間,顯得陌生;親戚之間在不斷地疏遠,人與人之間的來往日趨走向功利化,揹着“有用”或有目的地快速接觸,又快速疏離,趨利避害成爲其典型特點。
鄉情、親情、友情在不斷地被淡化,充斥於生活之中的是虛僞和冷漠,阻斷了人與人之間的正常情感交流和心靈安撫。在熙熙攘攘的人羣之中,人人都在忙碌地穿梭、奔波,而內心卻往往處於一種恐慌的感覺,外在的熱鬧繁華卻無法掩飾內心的荒涼,許許多多的人卻處於一種莫名其妙荒漠般地孤寂。
親情、鄉情、友情,能讓人產生一種歸屬感,是一種精神的家園,也是人心靈的'一種寄託,是人際之間的關係的紐帶,是人生活的一種精神支柱;讓疲憊的身心得以休養;讓內心不再孤寂,敞開心扉接受陽光的沐浴;掀開了人與人之間隔閡的阻擋,心與心之間充滿真誠與忠誠,相互體貼,相互依存,相互支持,相互撫慰,繼而產生一種安全感、踏實感、溫暖感。
越來越多的人歷經了生活的坎坷與洗禮,開始留戀濃濃的親情、厚重的鄉情、深厚的友情,他們就像一杯濃烈的陳釀,芬芳、誘人無比。伴隨着歲月的洗禮,年輪的增加,留戀之情常現於點滴之中,常現於夢縈之中,縈繞於眼前與耳畔,讓人迷戀、徘徊。
在市場經濟的的催促下,人們的觀念在悄然地發生變化,靈魂不斷地被侵蝕,傳統的缺失,使得親情、鄉情、友情被日趨淡化,許多人糾結於過去與現實之中,濃厚的情義似乎與我們漸行漸遠,功利之心讓人的心靈矇蔽上一層抹不去的陰影。
許多人衡量一個人成功的標準不在停留於人品、情義等層次,而是看其職場成就、財富積累多少、社會地位的高低。人與人之間的接觸日趨功利化,看是否對自己眼前或未來有利、是否能給自己帶來以外的收穫、利益。職場的成就和財富佔有數量是現代人衡量人的標準,也是向別人炫耀的資本。
歸屬感的缺失使人精神顯得空虛與蒼白,靈魂像無根雲一樣飄泊不定,內心的荒涼與困頓經常糾結於心頭,發出歸屬迴歸的呼喚,夢想着純真、情義的迴歸,讓心靈不再孤單,精神不再虛脫。
歸屬感的缺失也是凝聚力缺失的表現,凝聚力的缺乏使得人際之間變得像一盤散沙一樣無法歸攏,許多人無法找到精神的傾泄口,抑鬱困擾着他們,孤獨地生活,渴望認可、渴望歸屬,卻又厭倦了被人打擾;人與人之間沒有了羣體意識,幾乎成爲一種普遍的社會現象。
網絡成爲現代人生活的必需,行行色色的網羣、微信平臺,或者匿名行爲,成爲精神的寄託,使得許多人迷戀於其中,而不願面對現實,隨心所欲的進行宣泄、傾訴。現代技術無情地阻隔了人與人之間正常的感情交流和心靈安撫。
爲了短時的目的,臨時拼湊在一起玩耍、娛樂,甚至更多形式的“拉、幫、套”成爲新時代社會的產物。人無法也不願面對傳承已久的情誼,矛盾、糾結與困惑纏繞着人們。
歷經了歲月和生活的磨礪,艱辛的生活使得人對歸屬感無比的渴望,渴望得到終極的安慰。在人生奮鬥的歷程中、在職場中,面對激烈的競爭,許多人不得不封閉自己的內心,壓抑自己的天性,埋頭苦幹,努力拼打出一片屬於自己的天地,沒有精力顧及其他。實際上,從骨子裏看,沒有人願意過這樣的日子,身心的疲憊,內內心的孤寂、荒蕪。
羣居是人類生活的典型特點,心與心的交流,相互協作、相互幫襯,共度難關,共同開創生活未來,讓心靈不再孤單,讓靈魂有所歸屬,真正享受有所歸屬的感覺,生活過得有滋有味,快樂度過人生的每一天,時刻感受到親情、友情、鄉情的存在,感受到情誼爲我們生活的精神樂園。
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